В фильме финского режиссера Аки Каурисмяки «Человек без прошлого» (2002 г.) в основе сюжета использована популярная история о человеке, который потерял память и начинает жизнь с «белого листа». Однако режиссер не склонен рассказывать эту историю с помощью уже известных шаблонных приёмов и десятков других похожих кинокартин. Каурисмяки создает свое уникальное видение этого блуждающего сюжета, наделяя его глубокой философской подоплекой.
В центре сюжета картины – судьба простого работяги из провинциального городка, который приехал в городе, где его избили до полусмерти и ограбили. Причем хулиганы украли у него не только все его невеликие ценности и деньги, но и самое главное – его память.Начав жизнь с чистого листа, главный герой становится иллюстрацией к философской концепции перерождения, реинкарнации. Он начинает новую жизнь, где ему приходится по второму кругу осваивать многие навыки и понятия общественной жизни. И, что удивительно, герой с этим успешно справляется.
Главный герой – беспамятный мужчина, названный в титрах просто «М». После потери памяти, едва выжив, он стал изгоем общества, отшельником, оказался словно в тюрьме, которой для него стал весь окружающий мир. У «М» нет надежды на будущее, как и скорее всего нет и самого будущего. На примере его трагической истории режиссер показывает людей, который загнаны в суровые рамки, отгорожены от настоящего благополучного мира цивилизации прочной оградой, которая с каждым днем становится больше.
Но судьба М становится уникальной, так как он, оказавшись словно в жерновах мира, мечтающих его раздавить, как букашку, находит в себе силы и веру, чтобы жить. Именно жить, а не выживать в ежедневной борьбе с обстоятельствами. Перерождение словно наделило его новыми силами, позволив не просто начать новую жизнь, а именно настоящую жизнь по концепции режиссера.
М после счастливого «воскрешения», когда его уже практически были готовы похоронить, просыпается совершенно другим человеком. Он больше не поклонник азартных игр – рулетки и карт. Он перерождается с новой обретенной жизнью. Герой оказался мертв для общества и попал в некий социальный ад или чистилище, где обитают люди вне общества, живущие по другим законам маргиналы и подонки. Именно среди этого «дна» герой вновь понимает, в чем истинная ценность жизни.
Фильм Каурисмяки снят в своеобразной манере, он мастерски передает настроения и мысли, не используя внешние эффекты, а показывая все через общение персонажей. Развитие сюжета идет не спеша, практически без диалогов и красочных пейзажей. Режиссер акцентирует внимание на человеке, он вдумчиво и с любовью рассказывает о злоключениях героя и его преображении. Картина построена на проблемах социальной, экономической сферы в общества, нокроме того, в центре внимания режиссера такие понятия, как стыд, изгнание, гуманизм и важность человеческого общения.
Фильм снят в экзистенциальной манере, которая будет по душе для думающего, грустного зрителя, который, тем не менее, не склонен предаваться тоске. Режиссер показывает нам добрую сказку для взрослых, и ей хочется верить, потому что вера в хорошее перевешивает веру в плохое.
В картине можно разглядеть позицию автора к государственной машине, которая бездушно относится к людям, к банковской системе, перемалывающей людские судьбу, режиссер между строк показывает свое мнение о религии, вопросах веры. Просмотр фильма укрепляет веру в добрых людей нашего мира, в то, что любовь – важная и нужная вещь в нашей жизни, которая дает надежду и делает жизнь – жизнью настоящей.
Фильм изобилует эпизодами, заставляющими задуматься, посмеяться, воспрянуть надеждой, но во всех случаях стоит отметить полное отсутствие пафоса и мелодраматизма. Даже самые острые конфликты и проблемы общественного неравенства режиссер показывает с невозмутимым видом, не впадая в нравоучение. Он не показывает эмоции людей прямой демонстрацией на их лицах.
Героям не нужно улыбнуться или заплакать, когда все свои эмоции они могут выразить в разговоре за пивом с полузнакомым человеком, которому не дали кредит в банке. Бесстрастные внешне лица героев оказываются более правдоподобными и честными. М становится своеобразным проводником в мир обиженных и оскорблённых, нищих, бомжей и алкоголиков. Герой слушает из нехитрые истории и через него мы проникаемся их безнадежной жизнью.
«Человек без прошлого» можно считать фильмом-покаянием, драмой сказкой осмерти, и воскрешении человека. Это фильм - протест красочным блокбастерам и несправедливости в мире, наполненный своей босяцкой философией и оставляющей у зрителей легкое и непринужденное впечатление, заставляющий переосмыслить многие вопросы бытия и по-другому взглянуть на знакомые нам вещи, более свежим, вдумчивым взглядом, избавившись от привычной пелены бытовой жизни типичных людей со своими проблема и радостями.
Вместе с героем картины мы также словно перерождаемся, фильм играет не только на чувствах, но и отзывается в сознании, расшевеливает разум, показывая то, что заставляет нас смотреть на окружающий мир более пристально, более острым и вдумчивым взглядом.
Выразите свое мнение в комментариях и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые интересные публикации!