Найти в Дзене

Собственное разгильдяйство или нездоровое наследство

Почему-то принято считать, что все, что происходит с нами случайно. И тут неважно, приключилась с вами болезнь или вы попали в неблагоприятную ситуацию. Человеку все плохо! Из всего набора фактов нам кажется, что только хронические заболевания передаются Человеку по наследству. А ведь это далеко не единственный критерий нашего душевного разлада, от которого и берет начало болезнь тела или вся жизнь идет кувырком. И тащит порой «наследник» новые скорби, не понимая и лишь недоумевая по поводу их происхождения, а значит не зная, как их выравнивать и выправлять», - слова писателя Василия Ирзабекова. Правда, есть над чем задуматься? Большую часть действий, из которых состоит наша обыденная жизнь, мы делаем полубессознательно. Известный педагог и психолог К. Д. Ушинский в своем двухтомном труде «Человек как предмет воспитания» так писал по вопросу о бессознательном: «Действия бессознательные…соединяются и переплетаются с действиями, которыми руководят наше сознание и воля. Но кто же в

Почему-то принято считать, что все, что происходит с нами случайно. И тут неважно, приключилась с вами болезнь или вы попали в неблагоприятную ситуацию. Человеку все плохо! Из всего набора фактов нам кажется, что только хронические заболевания передаются Человеку по наследству.

А ведь это далеко не единственный критерий нашего душевного разлада, от которого и берет начало болезнь тела или вся жизнь идет кувырком.

И тащит порой «наследник» новые скорби, не понимая и лишь недоумевая по поводу их происхождения, а значит не зная, как их выравнивать и выправлять», - слова писателя Василия Ирзабекова. Правда, есть над чем задуматься?

Большую часть действий, из которых состоит наша обыденная жизнь, мы делаем полубессознательно. Известный педагог и психолог К. Д. Ушинский в своем двухтомном труде «Человек как предмет воспитания» так писал по вопросу о бессознательном: «Действия бессознательные…соединяются и переплетаются с действиями, которыми руководят наше сознание и воля. Но кто же возьмется провести между ними точную границу?».

Есть такая специальность, которая все свое внимание сосредоточила на душе человека — это психиатрия. Именно психотерапевт распутывает всю цепочку событий, которая привела человека к расстройству, разладу с самим собой и окружающим миром. Но стоит ли доводить до критической ситуации и почему самому не разобраться со своими «тараканами» и выйти из него победителем!

Если распутать родословную цепочку, то многое станет понятным, «вскрытие» покажет в чем секрет вашей проблемы- болезни. Разобравшись в причине, тогда и головная боль пройдет, кто ей страдает! Наши действия и поступки – это отражение, реакция на события, проистекающие во внешнем мире. Но человек живучий, а его тело «изощренный механизм». Мы страдаем от тех болезненных изменений, причина которых заключается в болезни, перенесенных родителями или более отдаленными предками.

Открытие состоит в том, что, обнажив эти проблемы, вы поймете уязвимые места, на которые следует обратить внимание, сможете взять под собственный контроль слабые черты своего характера и капитально изменить (не путать с Капиталом!) свою программу жизни, взяв курс на улучшение. Иначе за все придется расплачиваться и самому Человеку, и последующим поколениям. Самое страшное умереть глупым, так и не разобравшись за что страдаешь! Кроме того, рядом с невежеством играет огромную роль отсутствие душевных и нравственных сил, которые бы дали человеку опору в жизни.

В религии – это назвали бы грехом, а у психотерапевта это называется– разгильдяйство. Здесь роль разгильдяйства как у предшествующего поколения, так и свой собственный узко эгоистичный взгляд на мир. Оно неочевидно на первый взгляд, но мучительно и складывается разладом на всю последующую жизнь. Человек многого не знает (или не хочет знать), что происходило с его родными, как они жили и какими моральными принципами руководствовались. Еще Бехтерев говорил, что как важно рассказать человеку куда он попал и как умело пользоваться своими мозгами.

В школе таких уроков не дают, а дети редко расспрашивают родителей о таких подробностях. Каждый занят собой, даже проживая в одной квартире. Одни не разговаривают на эту тему, другие боятся спросить, третьи живут как враги, а четвертые могут даже не знать кто их отец или мать. В современном мире это стало нормой для определенного круга людей, которые при разводе, в борьбе за недвижимость лишают детей отцов и матерей, или рожают с вопросом «а кто отец»». А потом у повзрослевшего ребенка искажения переносятся на его семью, и та распадается, не начавшись. Отходит от нормы.

Да, что такое норма вообще? Для одних норма не работать, а потом ребенка винить, что не желает трудиться? Другие готовы пить каждый день, считая, что бокал вина улучает самочувствие. Последние до конца жизни не узнают, что был такой врач Углов, который написал ни одну книгу про последствия алкоголизма на последующие поколения. Беда в том, что мы являемся звеньями одной цепи: болезней, привычек, воспитания, образования. Копия порождает копию.

«При настоящих же условиях болеют все: бедные болеют от нужды, богатые - от довольства, работающие -от напряжения, бездельники- от праздности, неосторожные - от неосторожности, осторожные- от осторожности», -слова известного врача Вересаева.

Кроме того, как говорил Бехтерев «болезнями объявлялись зачастую и просто социально обусловленные типические характеры». Вспомнить хотя бы книгу Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом».

Так почему же не разорвать эту цепочку для своего собственного блага и не разобраться в своем душевном механизме, который может и работать как часы и даже старость может стать счастливым периодом жизни?

Надо быть самодостаточным, интересным себе, тогда и депрессии не будет и не будешь марионеткой в чьих - то руках, у которых стадное чувство и где-то срочно надо быть и кому - то угождать?

Тогда и время останется для добрых дел и детей не будем оставлять на дряхлых бабок, пока мы пьём, гуляем или отгружаем товар для получения ещё больших бабок!

Мы живем в интересное, но жесткое время. Раскрылись невероятные возможности для личности к Добру и Злу. Человеческая природа дает нам все нужные элементы для рациональной нравственности.

Глубокое нравственное перерождение является могучей силой, которая может принести человеку выздоровление при самых тяжелых недугах. Сила состоит в том, что Человек, наделенный силой воли, стремлением к совершенству способен разорвать эти порочные связи.

Механизм, заключенный в нас и так облегчающий нашу жизнь, функционирует вполне правильно и безошибочно только в том случае, если мы находимся в полном душевном равновесии. Если у человека есть какая-нибудь высокая цель впереди, он будет иметь преимущественно перед такими, который просто борется за свою жизнь. У первого будет спокойное, поднятое настроение, вера в свои силы, у второго панический страх смерти. Человек живет столько, сколько у него имеется в запасе душевных сил в борьбе с его окружающим. От его душевного мира зависит состояние и степень изнашиваемости его важнейших органов.

А разобравшись, даже поверите, например, в тот факт, что аллергия у Человека оказывается, не на пыль, а возникла от того, что не переносил родственника в доме! А чахоточный кашель - первый звоночек, что пора менять работу, иначе под руководством такого начальника не далеко и до чахотки и т.д. и т.п.

На своем примере я убедилась в происхождении легкого покашливания, который долго сопровождал меня в момент, когда человек, с которым я работала в прямом смысле слова забирал все мои силы. Вовремя сообразила, что надо менять работу. Через неделю кашель прошел!

Правда, вот этот самый кашель и по сей день служит для меня ориентиром, если вдруг работа отнимает больше сил, чем способен тянуть мой организм.

А стоит только послушать разговоры окружающих: один живет с тираном, другой с постоянным чувством вины, другой не выносит атмосферы на работе… Раздвоенность и внутренние конфликты, откуда механизму не разладиться?

К сожалению, в большей степени это более очевидно инвалидам, когда оказавшись прикованными к постели, оторванные от мелочных подробностей повседневной жизни, осужденные за вынужденную бездеятельность, могут разобраться в своем положении, освободиться от того, что пригнетало их и найти новые пути для себя. А Человек настолько занят собой и своим бытом, что даже те кратковременные моменты, когда он сталкивается с болезнью, он лишь думает каким способом из нее скорее выйти за счет таблеток, но никто не подвергает глубокому анализу прошедшие с ним события.

Усомниться в справедливости своих познаний, значит сделать к мудрости первый шаг. Ведь человек не должен болеть! Не к лицу болезнь ему, но зато к лицу невежество, которое одним укорачивает жизнь, а другим делает ее невыносимой. Близорукие умом встречаются чаще, чем близорукие зрением, и потому великое вообще мало понятно для толпы. Так почему- же вовремя не выйти из толпы и пойти своим собственным путем, подкрепленным знаниями?