Этот вопрос задаётся людьми из века в век, но конкретного ответа никто дать не может.
Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования жизнь может утратить для него свою ценность и смысл.
Вопросы о смысле жизни люди задавали и продолжают задавать, выдвигая соперничающие между собой гипотезы, философские и религиозные объяснения.
Социологические опросы.
Согласно опросу общественного мнения, подавляющее большинство называли следующие цели в жизни.
- создание хорошей семьи (94%),
- воспитание детей и обеспечение их будущего (95%),
- поддержание и улучшение здоровья (95%),
- жить в согласии с совестью (90%),
- иметь хороших друзей (89%).
Рассмотрим религиозные теории.
Христианство
Согласно учению православных святых, смысл жизни православного христианина заключается в обожении — приобщении человека к воплощённому Богу, уподоблении Богу посредством стяжания Св. Духа. Как отмечает православный богослов Георгий, большое значение для реализации смысла жизни православных христиан имеет церковь. Она — место обожения. Совершаемые в ней таинства, молитвы, литургия, чтения Евангелия, проповеди имеют своей целью обожение и подготовку к будущей, вечной жизни с Богом.
Ислам
Ислам подразумевает особое отношение между человеком и Богом — «вручение себя Богу», «покорность Богу»; последователи ислама — мусульмане, то есть «преданные». Смысл жизни мусульманина состоит в том, чтобы поклоняться Всевышнему: «Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись»
Буддизм
Согласно учению Будды, доминирующим, неотъемлемым свойством жизни каждого живого существа является страдание (дукха), а смысл и высшая цель жизни состоит в прекращении страдания.
Источником страдания являются желания. Прекратить страдание считается возможным только по достижении особого принципиально невыразимого состояния — нирваны— состояния полного отсутствия желаний, а значит и отсутствия страдания.