Диа-де-лос-Муэртос - это мексиканский праздник, который проводится ежегодно 31 октября, 1 ноября и 2 ноября в честь ушедших.
Хотя конкретные традиции и ритуалы, связанные с Днем мертвых, варьируются от региона к региону, празднование обычно вращается вокруг создания алтаря , участники которого заполняют пространство стилизованными скелетами, едой и другими подношениями. Эти изменения посвящены умершим близким и созданы, чтобы помочь им в загробной жизни—концепция, которая всегда была центральной для праздника.
Как и многие современные праздники, День мертвых формировался на протяжении сотен лет. Обряды и ритуалы, напоминающие День мертвых, восходят к постклассическому периоду (1300-1521 гг.) в доколумбовой Мексике. В это время Ацтекская империя процветала, принося с собой сокровищницу традиций.
Как и многие народы Мезоамерики, Ацтеки считали горе неуважением к мертвым. Вместо того чтобы оплакивать потерю близких, они решили отпраздновать свой дух, кульминацией которого стало самое раннее издание "Дня мертвых".
Первоначально этот праздник происходил в августе, в девятом месяце ацтекского календаря. Однако католическое влияние, принесенное конкистадорами в XVI веке, вызвало сдвиг к его нынешней дате.
После испанской колонизации на День мертвых постепенно повлиял еще один праздник в честь тех, кто умер: Allhallowtide . Вдохновленный языческими праздниками урожая, этот трехдневный праздник включает в себя канун Дня Всех Святых , или Хэллуин, 31 октября, День Всех Святых 1 ноября и День Всех Душ 2 ноября.
Это католическое влияние изменило религиозный аспект фестиваля, хотя он по-прежнему уходит корнями в мифологию ацтеков. Например, La Calavera Catrina-светский женский скелет, который стал символизировать Диа-де-лос-Муэртос-был вдохновлен Mictēcacihuātl.
В конечном счете, смесь католических и доколумбовых влияний очевидна в фестивале, и наиболее заметна ofrenda .
Офренда
В День мертвых офренда, или жертвоприношение, помещается на ритуальный алтарь .Центральное место в праздновании, эти алтари находятся в частных домах, кладбищах и церквях и приветствуют мертвых обратно на землю для трехдневного мероприятия.
Хотя часто по сравнению с Хэллоуином, День мертвых не вращается вокруг озорства или болезненности. Вместо этого он фокусируется на праздновании смерти-эстетике, иллюстрируемой его праздничными украшениями , живой едой и напитками , уважительными фотографиями, символическими свечами и продуманными безделушками .
Украшения
Украшения предназначены для чествования тех, кто прошел торжественно. Чтобы достичь этого, они часто ослепляют яркими цветами и включают игривые мотивы черепа.
Papel picado
Изготовленное из цветной папиросной бумаги, papel picado (или "чеканная бумага")-это флагоподобное народное искусство, развившееся из доколумбовой версии, сделанной из древесной коры, которая использовалась ацтеками для составления кодексов и украшения религиозных объектов.
Flor de Muerto
Ofrendas также часто показывают свежесрезанный Flor de Muerto, яркие оранжевые и желтые ноготки, предназначенные для поднятия настроения мертвых с их блестящими цветами и сладким ароматом.
Калаверас
Красочные черепа, изготовленные из формованной сахарной пасты (известной как Калаверас), являются еще одним основным элементом декора Дня мертвых. Эти маленькие черепа изысканно украшены мотивами, такими как цветы и паутина, и часто имеют имена мертвых, написанные в фольге или обледенении на их лбах. Некоторые Калаверы имеют несъедобные украшения, такие как бусины, блестки и перья, в то время как другие сделаны, чтобы быть съеденными.
PAN DE MUERTO
Этот "хлеб мертвых" является разновидностью сладкого рулета. Он украшен костяными украшениями и, как правило, ароматизирован семенами аниса и апельсиновой цедрой. Как и другие предложения пищи, считается, что приезжие духи поглощают и наслаждаются эссенцией Pan de Muerto, хотя это живые, которые физически потребляют ее.
СВЕЧИ
Свечи используются для увековечения памяти умерших и, символически, чтобы помочь им найти свой путь к алтарю. Иногда их помещают в крестообразном порядке, чтобы вызвать распятие и служить в качестве розы компаса, чтобы они могли ориентироваться. В других случаях, однако, их расположение неоднозначно.
В 2008 году праздник был в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.