Почему современные мемы такие... убогие?

Два раза "ку", мои малиновые штаны. Мемы. Я был ужасно удивлён, когда, вдруг, понял, что на моём канале до сих пор нет самостоятельной статьи про мемы. Их культурная ценность велика, но при этом, никто, толком, не знает, что это за зверь такой, мемы... вот, картинка выше, это мем? Не-а, это просто картинка с прикольным текстом. Она не мем. Мем, вообще, не обязан быть смешным, или быть картинкой. Так что же такое мем? Усаживайтесь поудобней, мои малиновые штаны, это очередной образовательный материал от кафедры Бакланологии и Прикладной Долбодятлистики.

Одним из древнейших видов мемов были апории Зенона. Мы уже посвятили им отдельную статью и в ней вскользь упомянули определение мема. Повторимся.

Мем (англ. meme) — единица значимой для культуры информации.

Это определение от нашей, русскоязычной Вики-тян. Но англоязычная Википедия-сама с ней,в целом, согласна.

A meme (/miːm/ MEEM[1][2][3]) is an idea, behavior, or style that spreads from person to person within a culture.

(Мем - это идея, поведение или стиль, который распространяется от человека к человеку в рамках культуры)

При этом, русское определение, на удивление, полнее. Английскому определению приходится давать кучу пояснений, но, в целом, будет неплохо, если мы будем держать в голове оба этих определения, чтобы понять, что мем перестаёт быть мемом, когда его распространение в рамках культуры тормозится.

Кстати, на Дзене есть уже статья, посвящённая мемам, однако, по сути, она больше относится к современному, потребительскому пониманию мема, что меня, НМа, доцента кафедры Бакланологии и Прикладной Долбодятлистики, несколько печалит.

Так уж повелось, что вся современная культура так или иначе измазалась в греческой, а потому, немалая часть явлений уходит корнями, если не в греческие полисы, то уж, как минимум, к их первым культурным наследникам, римлянам, которые, конечно, вроде бы и пытались придумать что-то своё... но любой дурак увидит в Юпитере плагиат с Зевса, например.

Изучая мемы, можно делать определённые выводы о культуре места и эпохи их зарождения. Взять, например, древнегреческие мемы-апории: каждый из них, так или иначе, посвящён созданию неразрешимого, для философии (которая у них тогда была вместо науки) парадокса. Чувствуется некая контркультурность, однако, при этом, очевидно, что человек, далёкий от философии, в целом, не мог ни создать, ни полюбить этот мем настолько, чтобы передать его своим друзьям и потомкам.

В целом, для мемов любой эпохи характерны две вещи: доля контркультурности и жизненности. То есть, переводя на язык наших с вами современников, мем должен быть дерзок и полон жизы.

• Homo homini lupus est (Человек человеку волк)
• In vino veritas in aqua sanitas (Истина в вине, а в воде - здоровье)
• Epistula non erabescit (Письмо не краснеет/Бумага всё стерпит)

Как видите, латинские мемы тоже были полны дерзости и жизы. Однако, стоит заметить, что в них меньше углублённой философичности, свойственной древним грекам. Сами мемы более короткие, хлёсткие и запоминающиеся: явное следствие развития античной риторики, которая, к моменту господства Pax Romana уже достигла своей законченной формы.

Это парадоксально: мы тут говорим о контркультурности мемов, но, при этом, само определение говорит нам о том, что мем должен быть именно что единицей культурной информации. Как так возможно? Всё очень просто. Нельзя дополнить культуру и стать значимой её частью, не отступив от культуры ни на шаг. Культура, она как книжный герой: постоянна, но изменчива. А книжный герой к концу сюжетной арки должен одну из своих черт поменять на прямо противоположную. Так же и с культурой. Только что-то контркультурное может стать культурным.

Именно поэтому НМ так любит изучать истоки любого явления. Если взглянуть на мир слегка отрешённо, то получится осознать, какие вещи изменились, а какие остались неизменными. Жиза и дерзкость мемов меняли свои пропорции, но оставались первоосновой, обеспечивающей мему живучесть. Однако... почему именно эти два аспекта так важны?

В поисках ответа на этот вопрос мы обратимся к одной из старых статей канала. О юморе. В ней мы пытались разобраться, почему у мужчин получается лучше шутить, и выяснили, что юмор всегда заигрывает с табуированными темами, и именно поэтому, у мужчин, как существ более конфликтных, с юмором, в среднем по больнице, лучше чем у женщин.

И как ту не вспомнить знаменитый афоризм-мем "смешно, потому что правда", так удачно ложащийся в тему обсуждения?

Это структурносхоже: Вот так вот, неспешно, пытаясь найти общие элементы в структуре мемов, мы пришли к идее, что мем, всё-таки, не чужд юмору, и является, понятием смежным. Смежным, но не тождественным. Иными словами, не каждая штука - мем, но каждый мем - шутка. Потому что шутка, о которой вы забудете через двадцать минут, после того, как вы её услышали, мемом стать не может.

Вспомните определение: мем должен являться единицей значимой, для культуры, информации.

Вся разница в базовой цели шутки и юмора. Базовая цель шутки - вызвать улыбку, снять нервное напряжение, разрядить обстановку. Мем, хоть и использует схожие механизмы, должен врезаться в память, обозначить жизненную ситуацию, как элемент актуальной культуры. Да, он может вызвать улыбку, однако, не обязан.

Именно поэтому структура мема такая простая и предсказуемая. К примеру, первые две картинки в статье - это не мемы, а тематические шутки. Никакой ценной культурной информации, к примеру, в отношении "барельефа с ноутбуком", нет. Зато следующие две картинки - это классические мемы.

Противопоставление человека, разбирающегося в вопросе, и человека, в вопросе не разбирающегося - это мем само по себе. Эта картинка, просто новая, визуальная форма, пришедшая на замену "люди делятся на 10 типов: на тех, кто понимает двоичную систему, и на тех, кто её не понимает". Аналогично и с мемом "тогда-сейчас". Тема "раньше деревья были выше, трава зеленей, и орки - не чета нынешним" ещё Пушкину была известна.

Это мудро: в конце концов, о том, как строить мемы, уже есть мудрость-мем: "мудрость - это то, что все знали, но только ты облёк в слова".

То, что мы рассмотрели выше, конечно, легко укладывается в теорию, но как быть с мемами попроще? Скажем, взгляните на эту картинку. Конечно, можно сказать, что она, просто переложение классического мема "вшивый о бане" или "свинья везде грязь найдёт", но ведь, на самом деле, вся эта картинка мемом не является. Мемом является структура картинки, а, если точнее, само лицо Роуэна Аткинсона. Каким же образом выражение лица стало мемом: то есть, единицей культурно значимой информации?

На самом деле, ничего особенного. Выражение лица было ещё до того, как стало мемом. Мемом оно стало после того, как кто-то метко заметил многозначительную пошлость этого лица и тиражировал его в этом контесте. Изначальный контекст уже не важен. Важен тот, который запомнился.

Это культурно: тем не менее, Роуэн Аткинсон, а, точнее, его иконический образ Мистера Бина сам по себе является единицей культурно-значимой информации. И, вспомнив мистера Бина, легко понять, в чём была жиза его образа, и в чём была его контркультурность.

Тем не менее, нельзя не упомянуть самую спорную часть культуры мемов. Эрративизацию. Если с пословицами и поговорками всё ясно - например, чтобы понять суть дерзости любой поговорки про труд, рыбку и пруд, достаточно просто погрузиться в культуру эпохи возникновения мема - то, как быть с мемами, возникшими из-за процесса эрративизации, как высшей степени бесцельной контркультуры?

В своё время, этот несчастный "мыш", который "кродёться" поставил НМа в тупик. А вот это-то каким лешим стало мемом? Культурная ценность же нулевая, разве нет? Тем не менее, по английской Вики мыш был мемом, да и сам факт того, что мыш тирожыруиться, говорил о том, что мыш стал культурой.

За ответом НМ, сначала, обращался к людям, тиражирующим мем, а затем - к другим исследователям культуры, пока не услышал заветное слово "какография".

Эррати́в (от лат. errare в значении «ошибаться») или какогра́фия (от др.-греч. κακός — дурной и γράφω — пишу)[1] — слово или выражение, подвергнутое умышленному искажению носителем языка, владеющим литературной нормой, для придания особого эффекта.

Спасибо, Вики-тян. Не то, чтобы в этом определении было хоть что-то новое, для НМа, однако, в погоне за глубинным смыслом, как всегда, было упущено главное. "Умышленное искажение носителем языка, владеющим литературной нормой". Человек, не владеющий литературной нормой, не способен оценить в должной мере эффект. Это эффект класса "так плохо, что даже хорошо" - чрезмерное коверканье языка прямо показывает, что каждая ошибка была сделана намеренно.

Это тиражируемая насмешка над безграмотными людьми.

Процесс, который сейчас происходит с мемами, на самом деле, неприятен. Для понимания процесса, давайте обратимся к демотиваторам. Что это такое? Для большинства людей, демотиватор - это картинка со смешным текстом, при этом, с соблюдением характерного оформления, обязательно включающего чёрную рамочку. Но... что в этом демотивирующего? Ничего. Изначальный демотиватор, это крайне агрессивный инструмент сатиры, иначе говоря, мем, использующий базовое оформление и ядовитую критику того или иного явления. Прямо как на примере выше. Вот точно то же самое происходит и с мемами.

Семантический захват. Нечто похожее было со словом "девушка", с годами утратившим изначальное значение. Вот только там никаких претензий к захвату высказать не хочется: он просто хорошо отражает современную жизнь. Слово меняет своё значение, отображая отношение общества к женщинам. И слово демонстрировало положительные сдвиги от "родильного аппарата" к "человеку".

Но то, что происходит с мемами, и что произошло с демотиваторами раздражает. Почему? Почему один и тот же процесс, в одном случае радует, а в другом - бесит? Просто потому, что в случае с мемами и демотиваторами он сигнализирует не о здоровье общества, а о его болезни. О поверхностности, увлечении внешними признаками, о неумении просто залезть в Википедию, чтобы узнать, что значит непонятное слово. Это не мемы современные убогие, это люди опошляют культурный феномен своей безграмотностью. Таково моё грустное непопулярное мнение.

На следующей неделе мы уделим внимание вопросу, влияет ли воспитание на самоопределение гендера у детей.

Завтра мы докажем, что математика, царица наук, сама наукой не является.

А послезавтра рассмотрим популярные советы психологов для желающих повысить самооценку.

Ну и, конечно же, хотелось бы узнать, какие мемы эпохи до развития сети Интернет, ваши любимые? Мой: "мудрость - это то, что все знали, но только ты облёк в слова".