ЖИЗНЬ
Жизнь порождает жизнь, и никто и ничто более
Жизнь есть причина жизни rsp причина жизни есть жизнь
Жизнь начинается как производное от предшествующей жизни,
развивается по генетической программе
и производит новую генетическую программу и новый цикл жизни
– и так происходит везде и всегда.
Везде и всегда во вселенной и в вечности
Жизнь задумалась: сможет ли она создать жизнь?
Жизнь возникает самым естественным образом: искусственно
Формула вечной жизни: эволюция в ряду эволюций.
Жизнь будет существовать после нас и вследствие нас
Жизнь нельзя придумать, ее можно только воспроизвести
Жизнь, которая не порождает после себя новую жизнь,
извинительна для человека, - но не для человечества
Материя и случай могут создать жизнь, а разум человека не может?
Мировой разум находится у нас в голове
Если существует вечность, ее законы, все до единого,
никогда не создавались впервые.
Если не существует вечности, не существует и законов
Креативен только разум – нет креативных законов
В отсутствие Целого отдельные, разрозненные части воюют друг
с другом и друг против друга.
В Целом нет борьбы – там все части взаимодействуют друг с другом.
Понимание Целого приходит только при движении от Целого к части
– и никогда наоборот
Целое из части и из частей не выводится. Только наоборот
Случайность самоубийственна:
она порождает необходимость, а сама после этого исчезает.
Необходимость ставит случай на место
Закон и случай – это материя и антиматерия
Случай производит организацию, а законы ею потом управляют?
То есть структура возникает по собственной инициативе,
а функция потом выбирает, что ей пригодится и что нет?
Закон отвечает только за то, что есть.
Случай и разум – за то, чего еще нет
Случай вынужден заменять разум,
вынужден быть разумным, вынужден изобретать то,
что является прерогативой только разума.
Случай как самозванец.
Но это такой самозванец, который не отличается от разума
У вещи, возникшей случайно, не может быть сущности.
Ее бытие неоткуда вывести.
У вещи, возникшей случайно, не может быть смысла.
Она бессмысленна – в самом точном смысле этого слова
Случайной может быть структура.
Случайной не может быть функция.
Это высшая мера, окончательный приговор
для теории спонтанной эволюции
Нет ни одного факта
и ни одного окончательного доказательства
(в какой бы то ни было форме)
случайного характера жизни,
высказанного в теоретической или в любой иной форме
Чтó мы познаём и как мы познаём?
Нет третьего, самого главного вопроса: зачем мы познаём?
Важно знать всего две вещи: начало и конец жизни.
Всего две вещи; начало и конец.
Пожалуй что и одной достаточно – любой из этих двух
Эволюция познания? Восхождение к Абсолюту.
Эволюция познания: сначала дивергенция, затем конвергенция
Дивергенция как умножение эмпирических познаний.
Конвергенция как построение из собранного материала системы
Это было более чем естественным,
но стало более чем неестественным,
когда эмпирический метод сделал все, что мог:
мир оказался гораздо более загадочным сегодня, чем при Сократе.
Теперь мы все знаем, что ничего не знаем.
Наука познает мир и сама же одобряет познанное.
Такое совмещение есть злоупотребление служебным положением.
Должна быть приемная комиссия.
И тут нет иных вариантов, кроме одного: это человечество
И у нас вот-вот начнется экзаменационная сессия
Между материей и первоклеткой – теоретическая пропасть.
Следовательно, всё дальнейшее познание недействительно
Картина нашего незнания выглядит подозрительно правильной:
мы знаем чуть не все подробности устроения мира
– и не знаем ответов на общие вопросы.
То есть мы не знаем ответов ни на один
самый главный и сущностный вопрос.
Ни на один!
Это наводит на некую новую мысль:
может быть, мы живем в одном мире,
а теперь предстоит переселение в совсем другой?
В искаженном незнанием мире живут искаженные незнанием люди
Философы различным образом объясняли мир,
а дело заключается в том, чтобы его воспроизвести
Если одна истина не понимает другую истину, - истина ли она?
ПРИНЦИПЫ АЛЬМАГЕСТА
Принципы Альмагеста – Общая теория бытия:
для вселенной, для жизни и для человека
Первый принцип – причинный принцип сохранения:
сохраняется – через самовоспроизведение - жизнь,
сохраняется и вселенная.
Принцип сохранения жизни
Второй принцип – структурный:
он представляет собой устройство главного механизма жизни.
Это принцип Антропоса
Третий принцип – функциональный:
он представляет собой устройство органа разума,
который берет на себя динамику мира в бытии.
Это принцип Гениона
Три принципа, о(бо)значающие
три основных механизма вечности и бытия:
- принцип сохранения вечности (вселенная)
- принцип аутомоделирования (жизнь)
- принцип Гениона (человек)
Первый принцип Альмагеста говорит нам о том,
что жизнь воспроизводится.
Второй о том, как она устроена, о ее главном механизме.
Третий о том, как именно, за счет чего и кого она воспроизводится
Первый принцип – о причинности,
второй о структуре,
третий – о функции.
Триада Универсума
Не вселенная определяет бытие жизни
- жизнь определяет бытие вселенной.
Природа вечна, но всё, что в ней есть, - не вечно.
Жизнь – это соединение материи с управляющей программой
Дианон – главный механизм жизни:
взаимодействие прототипа с собственной моделью (программой)
Как соединить материю с управляющей программой?
Для этого их нужно сначала разделить:
функцию от структуры, модель от прототипа.
И чтобы эта операция повторилась в каждой клетке живого вещества
Жизнь как постоянный диалог структуры с функцией
Это же прекрасная, удивительная вещь:
структура, непрерывно и ежемгновенно
взаимодействующая с собственной функцией!
Вопрос для случайной эволюции не в том,
как именно возникло самовоспроизведение,
- вопрос гораздо безнадежнее, чем может показаться:
как возникла первая программа самовоспроизведения?
Наконец, самый безнадежный вопрос,
который здесь уже прозвучал:
каким образом материя вообще разделилась
на управляющую и управляемую части?
Причинность отделена от материи:
все причины – в моделях, все следствия – в прототипах.
Мозг человека – это единственный настоящий прибор,
рассчитанный на всю вселенную разом
Мы арендаторы чужого имущества:
получили мозг и тело как готовую структуру
Разум есть сущность мира, вынесенная вовне его самого
Функции, не выстроенные в Систему, - это структуры,
автономные друг от друга и от мозга в целом.
Именно поэтому наш мозг не дан нам сегодня
как некоторое мыслящее Целое
Три этапа, три фазы усвоения,
субъективизации и освоения объекта внимания:
понимание – оценка – действие.
Три сущности, три ипостаси Гениона,
и каждая из них имеет свое полноценное
материальное, физическое представительство в мозгу,
свою топологию и свой способ обращения с материалом.
Все структуры соединены со своими функциями
Несомненный и один из самых фантастических фактов
в познании мозга: дальше сознания нас, попросту говоря,
еще ни разу внутрь мозга,
где идут собственно процессы мышления, не пропустили.
Сознание как данность, мозг как черный ящик
Генион как прототип и сознание как его модель:
дианон, который управляет миром.
Сознание управляет мозгом в ручном режиме
Почему обезьяна перестала быть обезьяной?
Почему обезьяна стала человеком?
Это один вопрос, а не два.
Потому что обезьяна была в эволюции предпоследней
Если эволюция была предназначена для появления человека,
то, значит, и сам человек появился на Земле
для еще более важной цели?
Человек – это код вселенной.
Создающийся усилиями самого же человека.
От нуля – к состоянию полной готовности
полноценной половой клетки мира
Самые важные вопросы бытия
- вне компетенции любой из частных наук.
Кроме, конечно, философии
– Общей теории мира, переложенной на человеческий язык
Не надо мистифицировать сущность
– это просто место вещи в системе законов мира,
в вечности и во вселенной
Отрицание сущности – утверждение о том,
что всё происходит беспричинно
Человек, имеющий сущность и понимающий ее,
и человек, не понимающий себя,
- это два разных существа
Да, мы должны разобрать мир на части.
Но разве нам не предстоит
из них же построить новый целостный мир?
В истории познания Целое предшествовало части:
античный мир предшествовал нашему, как Целое – части
Наука изучает мир как прототип.
В стороне от эмпирической науки разум строит модель.
Модель и прототип строятся отдельно друг от друга.
Но после дивергенции обязательно наступит конвергенция сущего
Познание – это путь части и Целого друг к другу
Только разум обладает способностью
и всеми возможностями соединять части в единое Целое.
Ни один механический прибор на это не способен
ни в малейшей степени
Целое может возникать, оно может существовать вечно
– в идеальном виде.
Оно может самовоспроизводиться - под управлением разума.
Оно не может одного:
возникать случайно и по своей инициативе
Если за человеком не стоит вечность,
он не является и никогда не будет истинным и полным человеком.
Мы должны жить именно с этим (со)знанием
Сегодня от человека к человечеству нет пути:
ни одной общей идеи, тем более общей цели.
Отсутствует органичная, осознанно сущностная связь
между человеком и обществом, между человеком и государством,
наконец, между человеком и человеком
Коль скоро человек недалеко ушел от животного,
с ним можно обходиться именно как
с замаскированным, замаскировавшимся животным.
За ним не стоит вечность. За ним стоит обезьяна
Смысл нашего кризиса в незнании самого этого факта:
человек есть демиург мира