XVI век. Лотарингия
Вот как описывали современники сельских священников своего времени: толстый, неуклюжий, любитель поесть и выпить на дармовщинку; где у крестьян праздник там и он с требованием и ему чарку с закуской поднести.
Один подобный священник из деревни Вихе прослышал, что соседи готовят на праздник «игры в короля», который проводился в крещенский сочельник, большое угощение и решил обязательно побывать в той деревне. Но так как в своей деревне тоже хотелось урвать кусочек, он сначала попраздновал в Вихе, а когда начало темнеть отправился к соседям. Дорога шла через поле. Идет священник по дороге – кругом ни души – и слышит утка крякает.
«Ага, - прикидывает священник, - наверняка сбежала из деревни, диких-то у нас не водится. Значит откармливали к празднику, но не досмотрели. Значит жирненькая. Если ее найти, то на завтра будет шикарное жаркое. Поймаю, сверну ей шею и спрячу, а на обратном пути заберу себе домой».
И отправился священник на утиное кряканье. Темнело, но кое-что было еще видно. А кряканье все ближе. Священник начал внимательно присматриваться, где эта утка. Под ноги, естественно, не смотрел и свалился в волчью яму. Только тут ему дошло, что он попался на незамысловатую ловушку, которую крестьяне устраивали для досаждавшим им волкам и лисам. Глубокая яма. Высокий шест, к верхушке которого привязана корзина с уткой. Утка привязана за ногу и покинуть корзину не может, а потому возмущается и своим криком привлекает всякую хищную живность.
Свалился священник в яму и пригорюнился. Все гуляют и наверняка до утра никто яму проверять не будет. Так что сидеть ему в яме всю ночь в одиночестве.
Только подумал священник про одиночество, как к нему в компанию в яму сваливается здоровенный волк. Перепуганный до смерти священник вжался в угол, ожидая, что волк набросится на него. Но тот, то ли был сытый, то ли перепугался не меньше священника, но вместо того, чтобы наброситься на человека, вжался в другой угол ямы и сидел молча.
Так прошло час или два, когда в яму свалился еще один гость. Лис, небольшой, но агрессивный. На волка лис не обратил никакого внимания, точно того и не было по соседству, а начал наскакивать на священника и хватать зубами того за рясу. Хорошо ряса была из грубого полотна и порвать ее было не так просто. Пришлось священнику отмахиваться от агрессивного соседа. Так прошли еще час-полтора. Наконец, лис устал и затих. Нашел также себе угол. А утка, что? Крякает себе над головами всех троих любителей утиного мяса, и крякает. А ей что? Шест длинный – захочешь не достанешь.
До самого утра никто из троих попавших в ловушку глаз не сомкнул: все не доверяли друг другу. Когда солнце было уже весьма высоко, у ямы появилась толпа подвыпивших крестьян. Они очень удивились, обнаружив в яме священника. Раздумывать не стали, бросили в яму веревку, чтобы он ею обвязался, и вытащили его.
Когда священник оказался на поверхности, то рассказал, что свалился в яму, сбившись с дороги, и попросил волка отпустить, а лиса убить.
Крестьяне были ошеломлены подобной просьбой. Тогда священник рассказал, что волк, попав к нему в яму, вел себя чинно и благородно, а вот лис, мерзкий и преступный…
Крестьяне посмеялись над рассказом священника и убили обоих хищников. Корзину с уткой сняли и дружно направились в деревню продолжать праздновать. Священник не пошел с ними, а отправился домой. Он знал местных крестьян и побоялся, что спьяну может сболтнуть им о там, что в яме оказался, когда охотился за уткой, а не случайно. Знал - за подобную «охоту» крестьяне забросят его обратно в волчью яму и доставать уже не станут.
А потому лучше без дармового угощения, зато живой.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Источник: Йорг Викрам
Смотри также: За тебя уже заплатили - выкуп внес поручитель
Фото и иллюстрации взяты из открытых источников и принадлежат их авторам.
Поддержи канал: ставь лайк и подписывайся на наш Дзен!
Почта для связи с авторами: Wwise11111994@yandex.ua