Власти Фиджи решили увеличить численность специального отдела полиции, который расследует случаи каннибализма. До сих пор несмотря на все запреты островитяне порой едят друг друга.
Пищей становятся попавшие в плен враги – до сих пор несколько племен на острове продолжают свои тайные войны. Правда, хранители древних традиций стараются при этом идти в ногу со временем: они теперь используют при каннибализме столовые приборы.
И вообще каннибализм – это вовсе не что-то, оставшееся в далеком прошлом, а вполне себе современное явление в некоторых странах.
Например, каннибализм и сегодня существует на севере Индии. Там члены религиозной секты Агхори поедают трупы, которые жители страны по индуистскому обычаю пускают по реке Ганг.
А самое изысканное блюдо в их пищевой цепочке – это добровольцы. Это люди, которые оставляют завещание, что после их смерти члены секты могут их съесть.
Впрочем, чаще современные каннибалы едят не добровольцев, а тех, кто зазевался и попал к ним в руки. В Новой Гвинеи так съели Майкла Рокфеллера, сына губернатора штата Нью-Йорк - когда он в 1961 году приехал на этот остров изучать культуру племени короваев.
А некоторые представители африканских стран даже озвучивают смелые шутки на тему каннибализма в ООН. Например, как писал в своих мемуарах советский посол в США Анатолий Дружинин, во время одного из споров между представителями Нигерии и Британии нигериец заявил: "Да что там спорить – мы ведь почти кровные братья". И он рассказал, что один из предков британского представителя был командующим корпусом в Африке – и пропал. А его собственный предок, нигерийский вождь, этого командующего корпусом съел.
А сейчас тема каннибализма вдруг прозвучало не из уст представителей черной Африки, а вполне себе в белой среде – на российском государственном телевидении. В программе Елены Малышевой ее соведущий, доктор медицинских наук Андрей Продеус объявил, что человечину есть можно – это не опасно для здоровья.
По словам доктора, для человеческого желудка это вполне приемлемая пища: "Если отвлечься от этических и моральных норм, то человеческое мясо ничем не будет отличаться по составу от любого другого". И если вспомнить историю, такие заявления раньше в Москве как минимум один раз уже звучали. И более того – это обсуждались появившиеся тогда в Москве консервы с человеческим мясом.
Их привез к нам в 1970 году Жан Бедель Бокасса, глава Центральноафриканского государства, и его охранники вспоминали в мемуарах, как в Москве он не раз упоминал в разговорах с ними эти консервы - не испортились ли они?
Бокасса говорил, что входит в “прогрессивный социалистический лагерь” - что не мешало ему быть каннибалом. Как описывал его визит в СССР журнал Story, президент-каннибал побывал в “Артеке” и оставил в книге почетных гостей довольно двусмысленную запись – как ему понравились “упитанные советские пионеры”.
Кстати, он тогда замучил работников “Артека” вопросом – а кто эти дети вокруг него, с золотыми значками? Как писал Story, никто не мог понять, что Бокасса хочет узнать, ему снова и снова рассказывали о пионерах, детях рабочих и крестьян - а смысл вопроса на самом деле был в том, что у африканского президента было 55 детей, запомнить их было сложно, и поэтому каждый ребенок, родившийся от Бокассы, получал золотой значок с его портретом: именно так и отличали принцев.
Видимо, Бокасса подумал, что и в “Артеке” пионеры со значками – это помеченные так дети Брежнева или какого-нибудь другого советского вождя.