- Предыдущая часть.
Продолжение путешествия.
Еще ночью мы прибыли из Армении на поезде, утром прогулялись по Тбилиси, а уже в пятом часу вечера оказались в поселке городского типа - Абастумани, встретившего нас бодрящей прохладой горного ущелья и напомнившая Россию.
В это небольшое поселение в ущелье реки Абастуманки (ныне р. Оцхе) приезжают специально для отдыха и лечения. Абастумани с XIX века славится своими термальными источниками и особенным климатом, позволяющим помогать в лечении туберкулеза.
В конце XIX века в Абастумани на лечение прибыл цесаревич Георгий Александрович, серьезно заболевший туберкулезом в 21-летнем возрасте.
Проживая в этом месте, цесаревич пожелал построить в Абастумани храм, взяв за образец храм в Зарзме, а для росписи храма пригласил молодого художника, только что завершившего работы на лесах Владимирского собора в Киеве - Михаила Васильевича Нестерова.
Этот храм и явился целью нашей поездки в Грузию.
Нас привезли сразу к порогу храма, где уже ожидал иеромонах Зосима из Абастуманского мужского монастыря святого великомученика Георгия, а чуть позже прибыл архимандрит Максим, настоятель этого монастыря, храма св. блгв. кн. Александра Невского, а также далекого мужского монастыря, название которого мною было забыто.
Познакомившись с отцом Зосимой, мы прошли в храм. После недолгого фотографирования мы были приняты в доме местных прихожан, которые проживают прямо напротив храма.
Гостеприимные хозяева накрыли для нас богатый стол, сами хозяева по скромности почти не показывались.
Мы долго беседовали. Архимандрит Максим в советское время оказывается учился в России в одном из военных ВУЗов, а поэтому русский язык у него очень хороший. Также хорошо по-русский говорит и отец Зосима, что позволило нам чувствовать себя более уверено. За беседой и трапезой мы говорили о многом. Затрагивали темы, которые сегодня волнуют наши православные народы. Выражали надежду, что православные народы России и Грузии будут сохранять единство во Христе. Попечалились о том, что в Грузии также часты случаи абортов, как и в России, говорили о нравственности современной молодежи, ее настроенности, ориентированности. О том, что так часто геополитические интересы политиков становятся причиной многочисленных бед для народов.
После продолжительной и теплой беседы уже стемнело, а нас проводили в большую квартиру на первом этаже с широкой и длинной деревянной пристройкой, в которой расположился туалет (по совместительству умывальная комната) и кухня. Нам не сказали, кто хозяин/хозяйка этой квартиры. Но я предположил, что это квартира какой-то монахини, удалившейся на время из Абастумани.
Квартира большая с высокими потолками, старым, но аккуратным ремонтом. На кухне есть газовая плита, скромный набор кухонной посуды.
В эту квартиру нас привезли, отдали ключи и оставили отдыхать, а вечером, отцы вернулись:)
Отец Максим отправился на кухню и готовил скромный ужин - сосиски с макаронами :) и мы снова разделили радость братского общения и уже только на следующий день пошли утром фотографировать росписи храма.
Другие части путешествия:
- В Тбилиси через Ереван.
- Эчмиадзин.
- Эчмиадзинский кафедральный собор.
- Эчмиадзин-Звартноц-Ереван.
- Ереван.
- В Армении еще бродят тени Советского Союза. Здесь ценная информация о железнодорожном сообщении Еревана с Тбилиси.
- Путь из армян в грузины.
- Воскресная Грузия.
- Грузинский характер.
- Южная Грузия.
- Сафарский монастырь.
- Родина хачапури по-аджарски.
- Грузия. Аджария.
- Грузия. Батуми ч. I.
- Грузия. Батуми ч. II.
- Грузия. Батуми ч. III.
- Грузия. Батуми ч. IV.
- Грузия. Батуми-Тбилиси.
- Окончание Армяно-Грузинских каникул.
- Общее впечатление от Грузии.