Во второй половине XIX века возникает новая, расовая форма антисемитизма. Она произошла от вековых антиеврейских предрассудков, которые подробно описаны в предыдущих статьях. Несмотря на то, что к тому время большинство этих предрассудков были опровергнуты с точки зрения науки, особенно философии, которая в XIX веке сосредоточилась на человеке, а не на Боге, и продвигала идеи равенства, антисемитизм все равно был неотъемлемой частью общества. Появление расового антисемитизма сыграло чудовищную роль в мировой истории, так как именно оно заложило основу нацистской идеологии.
Научный взрыв и академический расизм
Вторую половину XIX века можно назвать научным "взрывом". Проходила масса исследований в области лингвистики, антропологии, биологии, эволюции и генетики. С одной стороны, это оказало влияние на развитие науки, но с другой - привело к расистским идеям.
Лингвисты того времени развивали идею о том, что некоторые языки напрямую отражают превосходство в развитии их носителей. Выделялись некоторые критерии: письмо, произношение, общая сложность. Это, по мнению ученых, показывало к высшим или к низшим культурам относятся носители какого-либо языка.
Антропологи рассматривали различные типы народов в мире с целью сделать разделение "высших" рас и "дикарей".
Успех теории эволюции Дарвина, а также исследования в области генетики использовались, как способ обнаружить, кто имеет высшие черты, а кто, соответственно, низшие.
Из всего вышеперечисленного была разработала теория социал-дарвинизма. Ее основатель, Герберт Спенсер, антрополог, физиолог и социолог, уверял, что среди обществ существуют высшие и низшие существа. Первые при этом имеют право на власть над вторыми.
Такие идеи привели к расизму, который утверждал, что раса - это не только физиологическая особенность, а еще и показатель иерархии, где северные европейцы (арийцы) стоят на самом верху. Если есть такое разделение, то естественно высшие расы должны управлять низшими.
Расовый антисемитизм
Из-за всего вышеперечисленного евреи теперь не рассматривались как нация или религия, в первую очередь они были расой. При этом "раса" еврея не менялась ни от языка, на котором он говорил, ни от религии, которую он исповедовал, ни от его гражданства.
Расистские и антисемитские теории процветали. Такие известные писатели как Джозеф Артур де Гобино писали о неравенстве рас, утверждая, что загрязнение высшей арийской крови межрасовыми отношениями ведет к ухудшению достижений арийцев. Другой пример - Хьюстон Стюарт Чемберлен, он описал еврейскую расу как абсолютно чуждую высшей природе северных европейцев.
Известный композитор Рихард Вагнер писал антисемитские трактаты о неполноценности евреев и их неспособности создавать музыку и культуру в целом.
Европейская цивилизация и ее искусство остались чуждыми для евреев: они не принимали никакого участия в их образовании и развитии... Еврей может лишь повторять, подражать, но создавать, творить — он не в состоянии...
Евреи суть демоническая сила, стремящаяся к гибели человеческого рода... Самый язык евреев противен нам, он подобен перепутанной болтовне.
Рихард Вагнер. Информация об еврействе в музыке.
С конца XIX века евреи - деструктивная раса, которая саботировала достижения арийцев в Европе. Теперь антисемитизм направлен не против еврея, который был другим и не разделял определенную культуру, теперь он направлен на еврея, который сделал все, чтобы быть частью общества.