Артефакты покрывались резными изображениями игроков в чанки и это позволяет сделать вывод, что этот вид спорта был достойным особого внимания. занимала определенное место в этом обществе. Никакой другой спорт, другие соревнования не были запечатлены на предметах быта.
Что касается самих приспособлений для игры, то диски имели разные размеры в зависимости от города в котором были изготовлены. Но всегда использовались редкие породы камня, всегда были тщательно отшлифованы.
Форма могла быть совершенно разной. Обычные диски были похожи на шайбы с углублениями, или с выпуклыми сторонами и отверстиями На некоторых присутствует резьба, чаще всего присутствовали символы солярных мифов, изображение четырех сторон света.
Копья к сожалению не сохранились, дерево очень быстро истлевает. Можно предположить что копья имели специальные насечки по всей длине и в зависимости от того какой засечкой копье упало ближе к диску велся подсчет очков.
Время проведения игры было разным, к сожалению точные сведения до нас не дошли.
Так как игра была связана с религией, обожествлением солнца, возможно Чанка проводилась в летние месяцы.
В более поздний период индейцы играли утратив религиозную связь. Игра превратилась в обычное развлечение. Проводиться она могла в любое время года.
Поговорим ещё об одной игре которая также берет начало в юго-восточном регионе и скорее всего имеет отношение к древней Миссисипской культуре. Лакросс предшественник современного хоккея с шайбой на льду и с мячом на траве.
Изначально у юго-западных племен это была ритуальная игра , но из-за плохой сохранности археологических находок, до нам неизвестен ее изначальный смысл и правила.
К счастью, из юго-восточного региона эта игра очень быстро и активно распространилась среди племен которые проживали севернее юго-восточного региона. Все они переняли в той или иной виде игру.
Вероятно у них были свои отличия в амуниции, инвентаре, правилах. Основа игры осталась общая из древних миссисипский культур.
Суть игры достаточно простая: клюшкой необходимо было поймать мячик и закинуть его в ворота противника. Первые испанцы которые увидели эту игру описывали ее как достаточно жесткую, вероятно жестких правил было мало и поведение игроков практически никак не регламентировалось.
Для молодых воинов это была хорошая игра, они могли показать себя как и проверить на прочность своих противников.
Основным инвентарем были клюшки. Изначально это были палки длиной примерно в полтора метра с небольшим деревянным крюком на конце которым подхватывали мячик.
Позже в разных регионах у разных племен клюшки видоизменялись, трансформировались и появились дополнительные сетки на крюк из кожи, либо из сухожилий.
Суть игры во всех регионах остается неизменной: поймать мячик клюшкой и забросить его в ворота противника. Закатить мяч по земле считалось нарушением, так же прикасаться к нему руками.
Отлично прослеживаются параллели с правилами современного хоккея.
Первыми кто увидел и детально описал эту игру на северо-востоке у ирокезских племен были французские монахи иезуиты.
Отношение монахов было очень негативно к игре.
- Во-первых она представлялась достаточно жестокой, варварской.
- Во- вторых это игра предусматривала определенный азарт: на победу делали ставки.
Очень часто ставки были значительные по своей сути, проигрывали всё что имели, даже своих родственников.
- В-третьих игры были разновидностью религии которую миссионеры иезуиты пытались уничтожить, искоренить.