Рекрутство
Вы наверняка слышали, что осень - это пора, когда в царской России забирают юношей в армию. Забирают их осенью, потому что они очень активно, конечно же, участвуют в семейном земледельческом труде летом, и рабочие руки в летний период не забирают.
А когда заканчивается лето, урожай весь собран, тогда-то их и забирают. На царскую армейскую службу исторически забирали сначала на всю жизнь, попозже стали забирать на 25 лет.
Человека в армию провожали, как на смерть, прощались с ним навсегда, как с умершим. Он одной ногой уже в ином мире для других был. Его повязывали рушником, как на свадьбе дружку, иногда двумя рушниками крест-накрест. Его освобождали сразу от работ.
Обряд стрижки
Как обрядовый можно расценить момент стрижки. Стрижка волос является вообще очень частым атрибутом обрядов перехода. Слово "забрили" вообще означает "в армию записали". Забрили - лишили волос, лишили предыдущего состояния.
Молодой юноша, который прощается со своими кудрями, часто описывается в песнях, что прямо кудри были такие, хоть на конкурс красоты - кольцами вьются. В песенном фольклоре очень много восхваляются мужские кудри. Волосы - это всегда признак внутренней силы, энергии. И хорошие волосы, длинные волосы - тоже признак определенного состояния.
И вот эти кудри в песнях рекрутских оплакиваются, что их остригают, вплоть до того, что собирают их в платочек на память:
"Подождите, не стригите, пока милочка придет,
Платочек белый принесет, мои кудри соберет".
Прощание с солнышком
Юношу с кудрями, который покидает нас и символически умирает, можно соотнести с солнечным символом. Потому что в этот период наступает равноденствие, а затем следует темное, холодное время. И вот этот юноша с кудрями очень соотносится с этим солнышком, с его лучами, которые утрачивают тепло и солнце спускается в нижнюю половину.
В нашей мифологии считается, что солнце скачет на конях по небу, а в нижней половине - ночной, оно плывет под водой мифологического океана, и везут его водоплавающие животные, чаще всего это утки.
Что же мы видим в нашей традиции? Мы видим песни о сеянии. В них как бы про осень и нету слов, но есть в них сюжет о том, как парень переходит реку по жердочке, которая ломается. парень тонет, а девица увидела это, взяла коромысло и пошла по воду.
Образ перехода
Если брать образ неудачного перехода по мосту, это совершенно точно образ Перехода, образ неудавшейся инициации. Переход через воду - это очень частый образ посвящения.
Переходы между состояниями человека. Если они переходят, все хорошо, сделан шаг в новое состояние, переход совершен. Если человек падает, жердочка ломается, значит переход не совершен.
У парня и девушки из песни отношения какие-то завязывались - он ее милый, дело шло к свадьбе, но не дошло. Переход этот не совершили, не сложилось, видимо. Она, собственно, тоже не бежит к реке, не рвет на себе все волосы, она берет ведерочки - повод у нее есть, и идет туда к речке.
То есть внешне она никак не показала свою связь с этим делом. Она погоревала, но поскольку этот переход в их отношениях не совершился, забывает. Было, мол, между нами это все и осталось.
Аркона
Самый обрядовый факт, который про равноденствие описывает, находится в храме Аркона. Аркона - это западнославянская языческая святыня, которая сейчас на территории Германии находится, на полуострове Руян. Там жили славяне и это было в общем-то одно из последних языческих государств в Европе.
Там было богатое святилище. Большой обряд происходил там в равноденствие осенние. Заключался в том, что был огромный пирог, возможно пряник медовый, в рост человека. Жрец должен был полностью спрятаться за ним, чтобы его было не видно. Ему должны были отвечать на его вопрос, не видно ли его, что его не видно и, дай Бог, чтобы в следующем году было тоже не видно. Значит - все хорошо, богато живут.
Забавно, что абсолютно такой же обряд, но домашний, и не с пряником во весь рост, а просто с некой такой кучей еды, зафиксирован в Украине в 19 веке на Коляду. То есть Аркона пала сколько веков назад, а этот обычай сохранился, да и продолжил свою жизнь.
Осень - время единства семьи
Осень - это время восстановления единства, единства семьи, детства, рода. Потому что все мы отдышались, весь урожай собрали и мы, наконец, уже оборачиваемся друг к другу. Не зря это время - пора свадеб.
Свадьба всегда очень связана с родовой идеей, потому что это объединение двух родов, это противостояние двух родов, из которого один член переходит в другой, и они чувствуют свою разницу. Даже какая-то агрессия очень часто выражается в свадебных песнях по отношению к другому роду, различные дразнилки придумывали. Если они не наши, значит, они хуже.
Поэтому свадьба наше родовое чувство обновляет осенью, да и вообще вся энергия с земли, с природы возвращается к нам. Она нам нужна в этом холодном сезоне, чтобы мы выжили. Земля засыпает, ей пока не нужна эта энергия, а нам надо выжить.