Ну, например, разговор у нас может зайти о короле
Франции, и я могу сказать, пользуясь примером
Бертрана Рассела одного из основоположников этого
движения, что нынешний король Франции лыс
а ты можешь взяться оспаривать это утверждение.
А вопрос будет в том, будет ли оно истинным или ложным, но поскольку
во Франции нет короля, нельзя сказать, что он лыс, тогда, если это ложное суждение, тогда оказывается, что он волосат - тоже ложное суждение, и в результате, вот пример того, как язык, помимо нашей воли, может навязывать нам какие-то правила, из той же оперы, тогда тоже пример, он мне больше нравится, чем пример про короля Франции - это то, что Луна умножается четырехугольно, примерно из той же оперы.
Истинное это суждение или ложное, можно спорить сколь угодно
долго, потому что, скорее всего, оно просто бессмысленно. Или пример из философии двадцатого века, Мартин Хайдеггер: ничто ни чтит.
Или опасный пример из, скорее, средневековой философии, но
имеющий, конечно, же к нам отношение: бог существует, возможно ли оспорить, либо доказать это утверждение, так или иначе, мы можем привести массу философских и не философских примеров, случаев, когда язык водит нас за нос и заставляет нас рассуждать о чем-то о чем возможно, мы вообще не имеем права рассуждать.
Таким образом, если так обобщить, то аналитика, пафос аналитики
аналитической философии заключается в том, чтобы показать нам границы, собственно говоря, и указать на предметы, о которых мы реально можем рассуждать, и избавить нас от необходимости рассуждать о том, для чего, собственно говоря, поводов к рассуждению не имеется. Верно, а также указать как рассуждать правильно.
О том, о чем можно рассуждать, ну о том, о чем рассуждать нельзя, мы
помолчим. Так вот, эта мысль - провести революцию в философию пришла в головы двух молодых людей, учившихся в Кембридже, один из них изучал математику, другой филологию, и оба они увлеклись фундаментальными вопросами в своих дисциплинах, что неизбежно вывело их к философии как к науке.
Или не науке занимающиеся предельно общими вопросами, один из них
звался Бертран Рассел, другой Джордж Мур. И с подачи Рассела
началась разработка вот этой самой формально-логической
методологии, поскольку Рассел был математиком и логиком, он
предположил такую вещь: логика в состоянии вскрыть внутреннюю
структуру языка и показать, где эта структура приводит к построению
неправильных предложений.
Продолжение и приятное прочитывание этой увлекательной и
интересной темы про аналитическую философию читайте в
аналитическая философия Глава 3.