Найти в Дзене
ИНТЕРЕСНО И ПОЛЕЗНО

Древнегреческий полис на юге России (Фанагория)

Сегодня мы поговорим о Фанагории - это самый настоящий древнегреческий город расположенный не где-то там, а совсем рядышком, на юге России, точнее на Таманском полуострове и сегодня мы поговорим, во-первых о том, что вообще важно знать о городской античной культуре на примере в частности самой Фанагории, а во-вторых расскажем, что там происходит сейчас потому что нам удалось съездить на сами раскопки.
Итак, Фанагория просуществовала с 6 века до нашей эры, аж до приблизительно 9 века нашей. Успевшая побывать и в древнегреческой колонии и одной из столиц "Боспорского" царства прославившаяся восстанием против Митридата Евпатора, затем будет период независимости нашествия гуннов и сложные отношения с Византией. Статус столицы великой Булгарии откуда начнутся булгарские походы за Дунай, затем Фанагория войдет в состав хазарского каганата, а в районе 10 века её жители достаточно таинственным образом город покинут. Буквально в этом сезоне археологи таки нашли сразу аж 16 тел, да еще и с
Оглавление

https://pixabay.com/ru/photos/церковь-деревянный-зодчество-1705189/
https://pixabay.com/ru/photos/церковь-деревянный-зодчество-1705189/

Сегодня мы поговорим о Фанагории - это самый настоящий древнегреческий город расположенный не где-то там, а совсем рядышком, на юге России, точнее на Таманском полуострове и сегодня мы поговорим, во-первых о том, что вообще важно знать о городской античной культуре на примере в частности самой Фанагории, а во-вторых расскажем, что там происходит сейчас потому что нам удалось съездить на сами раскопки.

Итак, Фанагория просуществовала с 6 века до нашей эры, аж до приблизительно 9 века нашей. Успевшая побывать и в древнегреческой колонии и одной из столиц "Боспорского" царства прославившаяся восстанием против Митридата Евпатора, затем будет период независимости нашествия гуннов и сложные отношения с Византией. Статус столицы великой Булгарии откуда начнутся булгарские походы за Дунай, затем Фанагория войдет в состав хазарского каганата, а в районе 10 века её жители достаточно таинственным образом город покинут.

Буквально в этом сезоне археологи таки нашли сразу аж 16 тел, да еще и со следами насилия, что позволяет приоткрыть завесу тайны над концом истории фанагории. Сейчас ученые предполагают, что город отказался сдаваться в рабство славянам, бывшим в походе, но давайте сосредоточимся на более радостные истории отвлечемся от конца этого города и вернемся к началу его истории.

Пусть сейчас раскопано 5 гектар земли, полная площадь всего города 65 гектар и, хотя это очень сложно оценивать, там могло проживать, что кстати средние цифры для подобного греческого города 5-10 тысяч человек. И вот последнее это очень важный момент потому что Фанагория не просто город - это греческий полис, а полис не просто слово из мертвого языка предназначенное для обозначения поселения - это определенный тип общества.

Общества состоявшего из граждан, не граждан и рабов. Что делает гражданина полиса гражданином, в первую очередь право владения землей, именно право владения землей, как собственностью. Не право на ней работать, не право на ней как-то присутствовать, я не знаю, а именно то что это твоя земля которую ты можешь продать, сдать в аренду, работать на ней самостоятельно ну и так далее.

Такое право гарантировало гражданину свободу потому что земля это в первую очередь источник дохода, а свобода должна быть в первую очередь экономической, и эта идея организации общества - это краеугольный камень не только для античных полисов, но и для всей западной цивилизации с ее долгой исторической перспективой. И когда мы говорим о заложенных в древней Греции свободах демократии мы имеем в виду именно свободу и демократию свободных граждан, владельцев земли.

Когда мы говорим о наследие античной греческой культуры мы во многом говорим именно в принципе частной собственности, одно из фундаментальных для западной культуры, если посмотреть на важнейшие
вехи европейской истории мы увидим, что вопрос о праве владения собственностью всегда будет одним из важнейших, будь так называемой ренессанс той самой античной культуры, когда по Европе повсеместно начнет набирать силу именно, что прослойка горожан буржуа то есть собственников или будь то изменившая облик Европы великая
французская революция, черту под которой подвел Наполеон Бонапарт заменив в знаменитом лозунге буквально одно слово, свобода, равенство, собственность.

Окончательно закрепив за последний священный статус в европейской культуре, ведь тот кто владеет собственностью априори свободен и экономически независим и за этой независимостью уже следуют все политические и гражданские права, и этим мы обязаны устройству древнегреческого полиса.

Но вернемся к Фанагории глядя на чьё месторасположение на карте может показаться, что далековат керченский пролив от того что мы привыкли именовать западом. Однако там они то вполне себе место в рамках так называемой "Эйкумены" известного древним грекам мира, которые они заселяли во время так называемой нами сейчас
древнегреческой колонизации.

Чей процесс кстати напрямую связан с тем насколько сильны и высоко ценилась земля в обществе древних греков. В восьмом веке до нашей эры греки из собственной Греции начинают плыть во все стороны известного света по двум причинам, во-первых банально растет населения полисов, а во-вторых наследуемую землю во многих полисах законодательно нельзя делить между несколькими наследниками.

И что тебе тогда делать в городе или в обществе где все в общем то крутятся вокруг того владеешь ты землёй или нет. Ну очевидно, что бежать от туда подальше и как можно быстрее, как собственно поступали всевозможные младшие сыновья, всевозможные разорившиеся хозяева какой-то земли и в конце концов просто авантюристы…

Фанагория – это не колодцы, а ямы

Не будем отказывать людям древности в желании найти приключений на свою пятую точку. Но была еще одна вещь которая зачастую толкала людей в далекий сложный путь о которой очень часто забывают.

Однако в седьмом веке до нашей эры, полисы стали атаковать Лидийцы, а в шестом персы спровоцировав очередную волну колонизации среди ионийских греков. Так жители Теллуса покинули свой город, чтобы не попасть в рабство варварам "персам" и основали два новых города, "Абдеры" и "Фанагорию" в 540 годы до нашей эры. И прежде чем говорить о значении всего этого расселения греков вдоль всех возможных и невозможных берегов, давайте сначала ненадолго обратим внимание на название "Фанагория", есть в нём кое-что любопытное.

Как вы думаете в честь чего вообще оно названо?

Ну в смысле может быть часть какой-нибудь местности или бога или это просто рандомный набор красивых букв. Но на самом деле нет, названа она в честь собственно Фона Гора, который был предводителем этих самых греков, которые там расселились и тут возможно у вас в голове что-то скрипнет, потому что мы все знаем, что он у греков же была демократия. Тип какой такой предводитель?
Но на самом деле строго говоря у греков было несколько распространенных форм правления и было бы странно если было бы иначе потому что количество полюсов измерялось сотнями, но речь не об этом.

Фона Гор был так называемым Ойкистом - человеком который контролировал процесс переселения обладая при этом диктаторскими полномочиями. Он решал все возможные споры между переселенцами да колонистами. Он делил землю, чертил улицы, расчерчивал, где что будет стоять, где что будут строить, кому какая земля будет приближать и так далее, потому что греки в вот таком сложном многоступенчатом и во многом не очевидном процессе предпочитали полагаться на какую-то такую крепкую центральную власть одного человека, а не на всевозможные споры и демократические пересуды, а планировали что где будет находиться в новом городе, греки сразу же как только приплывали на место, то есть у них был сразу план будущего города, но "Ойкист" был нужен только на этапе заложения города, дальше он управлялся совсем по-другому.

Давайте вернемся к древнегреческой колонизации.


В ее ходе границы кумены были окончательно очерчены и как я уже сказал основанная в середине
6 века до нашей эры "Фанагория" не исключение, хотя это уже считается довольно поздним этапом той самой
колонизации. Расселение греков вдоль берегов средиземного черного и азовского морей - это с одной стороны распространение той самой культуры, которая ляжет в основу западной цивилизации, а с другой стороны это развитие сложной системы торговых маршрутов.

Многие, из которых конечно существовали еще раньше при финикийцах, но приобрели совершенно новый размах благодаря грекам. Всё это расползание греческих полисов по миру связала историю отдельных регионов этих морей в некую единую общую историю с которой мы теперь можем иметь дело и таманский полуостров в этом смысле не был исключением. Сюда везли камень для строительства из малой «Азии» вино и оливковое масло, но судя по всему и сам регион был достаточно богат. Ну знаете просто потому что логично предположить, что если что-то сюда везли, то здесь это на что-то обменивали и предполагать нам это приходится вот почему - Все что было необходимо для повседневной жизни простая одежда, какие-то ремесленные изделия там наши и топоры и так далее, все делалось на месте, но не одна территория не может себя обеспечить абсолютно всем.

Если у тебя есть деньги, то ты не захочешь сидеть на криво сколоченном стуле, да тебе захочется купить какое-нибудь дорогостоящие кресло, если у тебя есть деньги. А кресло например изготавливают там в таком-то городе и за 500 километров отсюда, который известен, как раз производством кресел, я условно говорю или допустим вот такой-то город производит хорошую одежду, другой остров "Делос" в эгейском море производил великолепные изделия из бронзы.

Кстати о сохранении в земли.


Иногда речь идет о том что сохраняется в воде, подводные археологи в английской экспедиции и раньше находили множество доказательств активных торговых связей азовского моря с той самой Ауладой, но в этом сезоне они нашли кое-что действительно крутое.

А ведь вообще тут целая часть города под водой, так что русской Атлантидой Фонагарию тоже называют, но самая крутая из подводных находок это судно, судя по всему военное посланное царем Митридатом в восставшую Фанагорию в 63 году до нашей эры.