Одежда в Эстонии начала развиваться по классовым и этническим признакам, когда страна стала немецкой провинцией в 13 веке. С тех пор правящая элита и богатые купцы были преимущественно немцами, а крестьяне и простые горожане были эстонцами.
Высшие классы носили модные платья из дорогих импортных материалов в стилях, распространяющихся по всей Западной Европе, в то время как низшие классы, живущие в сельской местности, сохранили свою традиционную этническую одежду, основанную на льне и шерсти.
Эти виды ткани были сотканы в домашних условиях. Лучшее полотно использовалось для самых дорогих предметов одежды, предназначенных для праздничного ношения, в то время как рабочая одежда была сделана из более тяжелого, грубого типа ткани или из жгута.
Верхняя одежда была сделана из шерсти. Верхние пальто для самой холодной погоды были из овчины, часто отделанные мехом, который также использовался для головных уборов. Первая льняная одежда была беленой, а шерстяные пальто коричневого, черного или серого цвета - цвета неокрашенной овечьей шерсти.
В 18-м веке этническая одежда стала более яркой, так как шерстяные юбки в полоску и блузки, расшитые цветами, стали популярными, и к началу 19-го века их носили по всей Эстонии. Только богатые крестьяне могли позволить себе кожаные ботинки или туфли. Другие были одеты в мягкие туфли на каблуках из цельных коровьих шкур. На побережье и на островах они также изготавливались из тюленьей кожи. Летом носили обувь, сотканную из луба ивы, из коры липы или ивы.
Особенности женской одежды
В традиционной эстонской жизни голову замужней женщины приходилось закрывать. На свадебной церемонии происходило «причесывание», когда на невесту надели головной убор замужней женщины. Эта практика покрытия головы сохранялась до начала 20-го века. В большинстве частей Эстонии им также приходилось носить фартук, еще один признак изменения статуса, который обычно предназначался для солидных замужних женщин. Считается, что передник связан с дохристианскими представлениями о плодородии, обеспечивая магическую защиту детородной зоны.
Согласно древним верованиям, переход женщин из одной стадии жизни в другую может быть легко поврежден различными злыми или нечистыми силами. Платье невесты требовало магической защиты. В некоторых частях Эстонии, таких как Мулгимаа, наряд сохранил свою архаичную форму юбки с запАхом, украшенной бронзовыми спиралями и вышитым платком, свисающим с пояса сбоку.
В 19-м веке экономические связи между городом и деревней усилились, и все больше городских элементов было принято в этническую одежду. Этот процесс был более заметным на севере страны, чем на юге. Многие украшения и аксессуары, такие как шелковые ленты, косынки, пуговицы и блестки, были куплены у уличных торговцев, а также в магазинах.
Региональные различия
Региональные различия в одежде можно увидеть, грубо разделив страну на северную, южную и западную Эстонию и четыре острова, которые находятся на западе от берега (Хийумаа, Сааремаа, Муху и Кихну).
- На севере наиболее характерными чертами женской одежды были блузка с поясом, надетая поверх рубашки без рукавов, и красочные полосатые юбки. Мужчины носили бриджи и короткое шерстяное или льняное пальто (ватт) под влиянием общеевропейской моды.
- На юге Эстонии сохранились древние формы одежды. Женщины носили прямоугольные шерстяные или льняные накидки на плечах как минимум с середины 19-го века. В Мулгимаа, в западной части, женщины носили рубашки античного покроя, юбки с запахом, завязанные косынки в виде складок на голове и плечах и фартуки на бедрах с растительным орнаментом в средневековом стиле.
- На юго-востоке Эстонии проживали сету, представители отдельной этнической группы, которые говорили по-эстонски, но имели тесные связи с русской культурой. Женщины Сету носили типичную русскую одежду - сарафан. Самой яркой особенностью их платья было обилие металлических украшений, которые составляли часть их праздничного платья.
- Западно-эстонская одежда имела общие черты как с севером, так и с югом. В северной части мужчины носили ту же одежду, что и в северной Эстонии, с более современными темно-синими шерстяными бриджами и ваттами, тогда как на юге сохранилось еще несколько исторических элементов, таких как брюки в старинном стиле.
Традиционная одежда сохранилась на островах до середины 20-го века. Ее традиционными характеристиками были геометрические и цветочные мотивы в вышивке, обилие металлических орнаментов и деталей, застежки на лифе и поясе, цепочки и некоторые архаичные элементы, такие как карманы, прикрепленные к поясу.
В западной и юго-восточной Эстонии, женский праздничный ансамбль использовался вплоть до 1940-х годов. К концу 19-го века продукты домашнего прядения и ткачества были заменены фабричными тканями, но все еще сохранялись старинные элементы в домашней одежде, в частности, створки и фартуки, что привело к сохранению многих предметов этнической одежды. Это вызвало широкий интерес к народному творчеству по всей Европе среди художников и интеллектуалов. К началу 20-го века праздничная одежда ручной работы стала музейным экспонатом и предметом для коллекционирования.
