Каким может быть рай? Каким может быть ад? Каждый, основываясь на определениях этих «мест», данных нам священнослужителями (или не священнослужителями…), представляет их по-своему. Но, чаще всего, рай – это некое очень привлекательное место, куда хотелось бы попасть всем, а вот ад – совершенно не привлекателен для человека, ибо место это страшное и, совершенно враждебное человеку. Какими же были ад и рай у древних индийцев? Давайте посмотрим…
Изначально, а если точнее, то, еще в представлениях ведизма, ада, как такового, не существовало. Почему? Все просто! «Дорогой» в царство мертвых «заведовал» бог Агни, а он, как известно, бог огня. Именно Агни определял хорошие и дурные поступки каждого человека после его смерти. Он же уничтожал тело (погребальный костер), которое, по мнению древних индийцев, являлось вместилищем всего греховного, что было сотворено усопшим при жизни и, очищал пламенем душу. Очищенная душа перемещалась в загробный мир, там «облачалась» в свое «неземное» тело, встречалась с усопшими ранее родственниками и, начинала вести веселую, сытую, праздную жизнь, то есть, «жила, как в раю». А «начальником» этого варианта рая, то есть царства мертвых, был уже знакомый нам бог Яма ( в самом начале своего существования).
И, да, у индийцев был еще один «вариант рая», еще одно царство мертвых, во главе которого стоял бог Индра. Но, мир мертвых, в котором Индра был царем, был, скажем так, миром «узкоспециализированным». Попасть в него могли только доблестные воины, павшие на полях сражений. «Столицей» этого мира (рая) был город Амаравати, который располагался возле священной горы Меру. А сам «рай» находился в роще Нандана (переводится как «блаженство»). Выглядел этот мир как чудесный, цветущий сад, в котором души погибших воинов также, как и в «раю» бога Ямы, вели сытую, праздную жизнь.
Кроме этих двух вариантов рая древних индийцев были еще и другие, а вот о другом царстве мертвых, где души умерших подвергались бы мучениям, в ведической религии древних индийцев упоминаний нет. Это не удивительно, ибо все умершие, даже серьезные грешники, после смерти проходили очищение огнем. Тело, как вместилище всего дурного, превращалось в пепел, а душа, освобожденная от грешной оболочки, устремлялась в новую, благостную жизнь.
Но, с течением времени менялись религиозные убеждения древних индийцев. Соответственно, менялись и их представления о царстве мертвых, а также о том, куда же попадают души умерших, даже после очищения огнем. Появилось понятие ада, как места наказания за земные грехи. Но, об этом поговорим в следующей статье. Чтобы не пропустить – подписывайтесь на канал «Школа-Дома», если вы еще этого не сделали.
На этом позвольте закончить, дорогие друзья.
Ставьте ваши «лайки», если статья вам понравилась!
Пишите свои комментарии!
Благодарю вас за внимание!
До новых встреч!