Василий чуть покрутил головой по сторонам, как будто у него после долгого монолога затекла шея.
- Вот и давайте посмотрим, как Бог спрашивал с людей за нарушение заповеди о непрелюбодеянии в то время. У вас на столах лежат Библии – возьмите их. Я буду указывать соответствующие адреса, и вместе их почитаем…. А то время нас уже поджимает…
Василий видел, что времени до звонка осталось немного, но не подкрепить все, о чем он рассказывал сегодня, Словом Божьим было бы непростительным упущением.
- С кого начнем?.. Давайте с юношей. А то бытует мнение, что, мол: ну-да, для девушки добрачные связи плохо, она должна быть девственницей, а вот, с юношей – взятки гладки, они никакой ответственности не несут…. Но что по этому поводу говорит Бог?.. Откройте Второзаконие 22.28. (За несколько лет под руководством Василия ученики уже хорошо ориентировались в Библии и могли найти необходимые отрывок по данному «адресу».) Нашли?.. Тогда читаем…
Василий сам прочитал необходимый отрывок:
«Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее и ляжет с нею, и застанут их:
То лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят сиклей серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с нею».
- Видите, юноши, если у вас произошла связь с девушкой, то вы должны жениться на ней и не имеете права развестись с нею. Собственно, понятно почему. Вы забрали у девушки самое дорогое, что у нее было – ее девственность, ее честь. После вас, уже не имея этого, она никому не нужна. Поэтому ты и не имеешь права бросить ее…
Василий незаметно для себя перешел с абстрактного «вы» на «теплое» «ты». И только постфактум осознал, насколько ближе и доходчивее стали его слова.
- Но тут сказано, если застанут их…, - с изворотливой улыбкой, разогнув и чуть не разломив пополам Библию, встрял Спанчев. - Типа, не пойман – не вор…
Он хотел, было, засмеяться, и даже колыхнулся два раза, но почему-то передумал и только отбросил кивком волосы со лба назад.
- Застанут - не застанут – Бог-то все видит, а он судит по факту случившегося…
- Нет, а зачем тогда здесь написано?.. – не унимался тот.
- Здесь написано как бы юридическим языком – застали, значит, нет никаких сомнений, значит это уже факт, после которого наступают последствия. Но сам понимаешь, - это важно установить для людей, Бог и так все знает…
Спанчев что-то хмыкнул, но не стал больше возражать.
- А теперь давайте посмотрим, какие последствия наступят для девушки, отроковицы, как она называется в Библии, если выяснится, что она еще не выйдя замуж и живя в доме отца, потеряла девственность. Найдите на этой же странице – с двадцатого стиха…. Это у нас Второзаконие 22.20…
Василий краем глаза заметил, что Гуля, как бы борясь с собой, нехотя, но все-таки потянулась к Библии. Первый отрывок она демонстративно не стала искать, не тронув лежащую в углу стола Библию. А сейчас, когда он уже начал читать, даже обернулась с текстом назад, чтобы ей помогли быстрее найти требуемое место…
«Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы,
То отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти; ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя».
- По преданию сам отец блудной дочери, взяв за волосы, выволакивал ее на площадь города и первый бросал в нее камень…. Потому что невозможно было представить большего оскорбления от собственной дочери, – она смертельно оскорбила его, прелюбодействовав в его собственном доме..
- Сейчас бы почти всех дочерей уже забили насмерть, - с улыбкой, но все же как-то не очень весело протянул Спанчев. Василий не стал реагировать на реплику.
- А вот случай прелюбодеяния в узком смысле – в замужестве. Посмотрите – Второзаконие 22.22:
«Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих, и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так истреби зло от Израиля».
- Смотрите, смерти предаются обое.
- Но это же все в Израиле!? – опять вскинулся Спанчев. - К нам это какое отношение имеет?..
Он словно искал, цеплялся за малейшую лазейку, чтобы найти возможность не применять все прочтенное и услышанное к себе. На это уже Василий отреагировал:
- То, что в Ветхом Завете относилось к Израилю, сейчас относится ко всем христианам. К нам не относятся только различные ритуальные обряды, типа жертвы-заклания животных – вместо всех животных за нас жертвою стал Сам Сын Божий – Иисус Христос. А все что касается нравственности, заповедей, как себя вести, что можно делать и что нельзя – все это сохранилось без изменений и перешло к христианам.
- Но у нас же никто не забивает камнями? Ведь это слишком жестоко!.. - сказала долго молчавшая Сашка Сабадаш. Она, кажется, тоже была поражена всеми этими «жестокостями». Василий опять почувствовал, как он – в который уже раз! - оказался в сложном положении.
- Да не забивают…. Более того, и Сам Иисус Христос простил женщину, взятую в прелюбодеянии, когда ее собирались забить камнями…
- Вот!.. – с надеждой подтвердила Саша. В ее умных глазах отражалась сложная борьба различных чувств: удовлетворения, гордости, страха, разочарования и – вот, надежды…
- Только, Саша, пойми – это не значит, что Бог перестал осуждать прелюбодеяние как таковое. И даже, прощая прелюбодейку, Христос сказал: «Иди, и впредь не греши!» Видишь – «не греши!» Грех этот остался грехом. Изменилась только форма наказания за него, как… уже не платят… - сколько там мы читали? – пятьдесят сиклей серебра - за совращение…. Уже и сиклей-то никаких нет. Но повеление осталось в силе – должен жениться. И здесь – должен умереть…. Помните, мы с вами изучали, когда царь Давид согрешил с Вирсавией, переспав с нею?.. Бог ему тоже сказал: «Ты должен умереть»…. И от смерти его спасло только глубокое раскаяние, но сын его все равно умер…. И сейчас то же самое. Без сомнения, огромное количество людей в нашем развращенном мире расплачивается за свои блудные грехи в том числе и смертью – мы просто этого не знаем…
Василий говорил долго и опять почувствовал, как к нему возвращается вдохновение. Однако взглянув на часы, он увидел, что до звонка осталось чуть более пяти минут.
- Ребятки, времени маловато, а еще хочется рассмотреть кое-что важное, связанное с заповедью «Не прелюбодействуй».
Во-первых, от добровольного прелюбодеяния нужно отличать изнасилование. Давайте прочитаем – с 22.25:
«Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею;
А отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного; ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его.
Ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее».
- Обратили внимание, как изнасилование сравнивается о смертью – опять мы видим близость двух заповедей: «не убивай» и «не прелюбодействуй». Так что если вас изнасилуют – это не повод для отчаяния. В глазах Божьих нет на тебе преступления – это главное…. Кстати, мальчики некоторые улыбаются (а некоторые и в самом деле в глубине класса действительно немного глумливо улыбались)…. Я бы эти стихи отнес ко всем – не только девочкам. Сейчас мужчин тоже насилуют, может, и не так часто, как женщин, но тоже не исключительно редко…
(продолжение следует...)
на начало главы - здесь
на начало романа - здесь