Здравствуйте, в этот раз мы поговорим о логическом
позитивизме или третьем позитивизме иногда его
называют неопозитивизмом (в отечественной)
но это название, наверное, не совсем корректно.
Логический позитивизм - в самом этом словосочетании содержится
описание всех намерений этих философов, принадлежащих к этому
направлению, логический потому, что они были вооружены мощным
инструментарием, только что появившейся логики, а позитивизм потому
что они хотели построить подлинно научно-философскую систему.
То есть, попытались решить ту же самую проблему, которую изначально
заявили позитивисты, только при помощи логического инструментария
избавить философию от метафизики и привести ее к научному виду.
В связи с логическим позитивизмом, следует сказать о Венском кружке
это группа из одного философа и многих не-философов, которая явилась
основным выразителем идей логического позитивизма, группа эта
сформировалась в самом начале двадцатых годов, вокруг австрийского
философа Морица Шлика, который был преемником Эрнста Маха на
кафедре философии индуктивных наук в Венском университете, то есть
мы даже здесь видим прямую связь второго позитивизма и третьего, и эта
группа не-философов, были логики, физики, Шлик был единственным
философом. Основных назовем?
Да, Рудольф Карнап - логик, безусловно, Нейрат, сам Шлик был не
чистым философом, он так же занимался проблемами философских
оснований физики, так что он был, можно сказать, еще и физиком, в
основу программы Венского кружка легли идеи высказанные
австрийским
философом Людвигом Витгенштейном.
Витгенштейн написал «Логико-философский трактат», который был
опубликован в двадцать первом году и оказался в руках у молодых
логических позитивистов Венского кружка, которые вычитали из трактата
важные методологические принципы и взяли их за основу своей
философской концепции, среди этих принципов было, во-первых то, что
язык имеет встроенную логическую структуру, которая повторяет
онтологическую структуру мира.
Изучение этой логической структуры языка позволяет получить
фундаментальные знания о мире. Давайте про верификацию два слова
может быть, скажем? Конечно, верификация - это просто-напросто
проверка. В то же время, это основной принцип логического
позитивизма, основной принцип демаркации, то есть отделения научного
знания от ненаучного.
Проблема демаркации была одной из главнейших для логических
позитивистов и для постпозитивистов, собственно, вокруг нее строится
вся современная философия науки, после логического позитивизма, так
вот, отличить науку от ненауки позволяет, как раз, этот принцип
верификации или верифицируемости, который заключается в
следующем: всякое осмысленное высказывание либо основано на опыте
то есть сводится к простому или набору простых предложений
проверяемых в опыте, либо представляет собой тождество, если оно
представляет собой тождества, оно является предложением логики и
математики аналитические истинным, но не информативным.
То есть, в опыте его проверять нет смысла? Оно проверяется
правилами, с помощью этих предложений, мы можем задать синтаксис
языка, правила соединения эмпирических предложений синтетических, в
описании мира, все, что не работает вот в этом процессе, все оказывается
в разделе бессмысленной метафизики, которую надлежит преодолеть
или элиминировать, уничтожить, попросту говоря.
с одной стороны, довольно четко, громко, с другой стороны, довольно
резко и опасно, видели свое философское дело логические позитивисты.
Выяснилось, однако, что их теория не свободна от внутренних трудностей
и сам этот принцип верификации, для начала, непонятно к каким
предложением отнести, он не является, аналитически истинным
тождеством, тавтологией логики и математики, он не является
синтетическим, поскольку начинается со слова «всякий», а слово
«всякий», оно из опыта не может возникнуть, «всякое предложение.» и
так далее.
То есть, мы не можем охватить в опыте каждый случай? Совершенно
верно, проблема индукции, и получается, что принцип верификации или
принцип верифицируемости, называют по-разному.
Это была первая трудность, чисто формальная, вторая была трудность
содержательная, связанная с тем, что далеко не все предложения
которыми оперируют ученые, с успехом оперируют, со всеми
основаниями, являются верифицированными, или даже потенциально
верифицируемыми, какие-нибудь сложные научные гипотезы, проверках
которых отложена, в связи с недостатком фактов, инструментов, с
помощью которых мы можем поставить эксперимент и так далее, они
являются научными, в здравом смысле слова.
Но не являются таковыми, согласно строгой теории логического
позитивизма, если же ослабить критерий, то в здание науки, в здание
научного начнут вторгаться разные метафизические сущности, например
бог, проверка существования которого может считаться пока отложенной
мы не можем поставить решающий эксперимент, в этом отношении.
Продолжение и прочитывание интересной темы про логический
позитивизм читайте в логический позитивизм продолжение.