Найти в Дзене
Серж Славен

Теория пяти элементов (У-Син)

Сегодня хотелось бы коснуться одного из фундаментальных понятий, не только традиционной китайской медицины, но и всей китайской культуры. Разумеется это - теория пяти элементов или У-СИН.
Теория Пяти Элементов предположительно сформулировалась на рубеже династий Инь и Чжоу (6 век - 221 год до Р. Х.). Она отражает пять категорий окружающего мира: дерево, огонь, земля, металл и вода. Её суть состоит в том, что все явления во Вселенной имеют природу Пяти Элементов, которые находятся в постоянном движении.
Данная теория применяется для анализа окружающего мира, физиологии и патологии организма, для объяснения взаимосвязей органов, а также для целей диагностики и лечения, прогнозирования событий (служит аналогом современной математической концепции "Теории игр").
В трактате "Шу Цзин" эти элементы описываются так: "Постоянная природа воды - быть мокрой и течь вниз; постоянная природа дерева - поддаваться сгибанию и выпрямляться; постоянная природа огня - гореть и подниматьс

Здравствуйте.

Сегодня хотелось бы коснуться одного из фундаментальных понятий, не только традиционной китайской медицины, но и всей китайской культуры. Разумеется это - теория пяти элементов или У-СИН.

Теория Пяти Элементов предположительно сформулировалась на рубеже династий Инь и Чжоу (6 век - 221 год до Р. Х.). Она отражает пять категорий окружающего мира: дерево, огонь, земля, металл и вода. Её суть состоит в том, что все явления во Вселенной имеют природу Пяти Элементов, которые находятся в постоянном движении.

Данная теория применяется для анализа окружающего мира, физиологии и патологии организма, для объяснения взаимосвязей органов, а также для целей диагностики и лечения, прогнозирования событий (служит аналогом современной математической концепции "Теории игр").

В трактате "Шу Цзин" эти элементы описываются так: "Постоянная природа воды - быть мокрой и течь вниз; постоянная природа дерева - поддаваться сгибанию и выпрямляться; постоянная природа огня - гореть и подниматься вверх; постоянная природа земли - принимать посев и давать урожай; постоянная природа металла - подчиняться внешнему воздействию и выпрямляться".

Также классифицировались и другие природные явления и функции человека.

Закон взаимодействия элементов проявляется следующим образом: активация, подавление, угнетение, противоугнетение.

Активация указывает на нарастание роста и активности. Дерево активирует огонь, огонь активирует землю, земля активирует металл, металл активирует воду, вода активирует дерево. Это связи - созидательные и называются также связями "мать-сын", где каждый элемент является одновременно "матерью" активируемого и "сыном" активирующего элемента.

Угнетающая связь - сдерживающая или контролирующая, деструктивная связь. В ней, дерево угнетает землю, земля - воду, вода - огонь, огонь - металл, металл - дерево.

Активация и угнетение являются двумя неотъемлемыми свойствами Пяти Элементов, которые связывают их в единую систему - систему У-СИН (Пять Начал или Пять Элементов). Без активации нет угнетения, без угнетения нет баланса и координации процессов активации.

Расстройства системы У-СИН проявляются дисбалансом какого-либо одного элемента, но при этом обязательно реагирует вся система в целом, что является отражением системной реакции организма на экстремальное воздействие, нарушающее баланс связей элементов всей системы.

В последующих постах мы продолжим разбирать нюансы системы У-СИН.

(часть материала написана на основе научных публикаций под редакцией профессора РСФСР Вогралика В. Г. с рецензированием проф. Трошиным В. Д.)

#цигун, #клубцигун, #оздоровительныйцигун, #clubhealthpractices, #бадуаньцзинь, #уциньси, #ицзиньцзин, #АссоциацияЦигун #АссоциацияЦигун_СПб #клубоздоровительныхпрактик, #клубоздоровительныхпрактикСПб, #клубоздоровительныхпрактикПитер, #оздоровительныйцигун_СПб, #цигунтерапия_СПб, #спотривныйцигун_СПб, #clubhealthpracticesСПб, #ClubhealthpracticesПитер, #ФедерацияЦигунДаоиньТайцзи_СПб, #ФедерацияЦигунДаоиньТайцзи