Найти в Дзене
иерей Владимир Панарин

Пять грехов Моисея

Для Ветхого Завета Моисей - величайший пророк, который говорил с Богом и принял от Творца Скрижали с 10 заповедями. И я очень удивился, когда узнал, что Моисей в самом конце был наказан Богом за грех и не вошёл в Обетованную землю! Внимательно изучив жизнь Моисея, я обнаружил у него ещё несколько поступков, которые можно назвать "грех". Это не отменяет его святости и заслуг. Однако Моисей является образом священника, и подобные ошибки может совершить любой священник. Да что там! Любой человек, желающий исполнять волю Творца. Так что, всем нам будет полезно. Грех первый - убийство Моисея воспитала дочь фараона, но кормила родная мать. И хотя рос не с евреями, всегда знал о своём народе. Когда он вышел к своим братьям обнаружил, что они в рабстве "и увидел, что египтянин бьет одного еврея из братьев его" (Исх.2:11) После чего, убедившись, что нет свидетелей, убивает надсмотрщика и зарывает его в песке. Делает всё расчётливо, без гнева. Преступление раскрывается и он бежит от фараона, ко
Оглавление

Для Ветхого Завета Моисей - величайший пророк, который говорил с Богом и принял от Творца Скрижали с 10 заповедями.

И я очень удивился, когда узнал, что Моисей в самом конце был наказан Богом за грех и не вошёл в Обетованную землю!

Внимательно изучив жизнь Моисея, я обнаружил у него ещё несколько поступков, которые можно назвать "грех". Это не отменяет его святости и заслуг. Однако Моисей является образом священника, и подобные ошибки может совершить любой священник. Да что там! Любой человек, желающий исполнять волю Творца. Так что, всем нам будет полезно.

Грех первый - убийство

Моисея воспитала дочь фараона, но кормила родная мать. И хотя рос не с евреями, всегда знал о своём народе. Когда он вышел к своим братьям обнаружил, что они в рабстве "и увидел, что египтянин бьет одного еврея из братьев его" (Исх.2:11)

После чего, убедившись, что нет свидетелей, убивает надсмотрщика и зарывает его в песке. Делает всё расчётливо, без гнева. Преступление раскрывается и он бежит от фараона, которые решает его убить.

Нужно отметить, что заповедь "не убий" ещё не дана. И тем более не дана заповедь "любите врагов ваших" (Мф.5:44). Можно сказать, что это была самооборона, будущий пророк защищал свой народ от "фашистов".

Святые отцы здесь оправдывают Моисея, говоря, что он настолько возлюбил правду и справедливость, настолько возненавидел зло, что отказался от царских почестей, преследуя зло до самой смерти.

Грех второй - отказывался от служения

Когда Бог явился Моисею в горящем кусте, Он велел пойти и вывести народ из рабства:

Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону, царю Египетскому; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых. (Исх.3:10)

Пророк начинает спорить и отказываться, говоря: 1) Кто я такой? 2) Не знаю, как Тебя назвать 3) Они мне не поверят 4) "я тяжело говорю и косноязычен" (Исх.4:10) и наконец: 5) "Пошли другого" (Исх.4:13).

И возгорелся гнев Господень на Моисея (Исх.4:14)

В итоге Бог убедил Своего избранника пойти вместе с братом Аароном.

Грех третий - разбивает скрижали с заповедями

Моисей 40 дней и ночей постился на горе Синай. И получил Две каменных плиты с 10 заповедями, которые навсегда изменили человечество...

Однако, когда Моисей спустился с горы, то увидел золотого тельца. "Вот наш бог!" - вопили люди. Избранный народ сделал себе языческого идола.

Не знаю, как передать чувства человека, который 40 дней не ел и молился, чтобы получить от Истинного Бога Договор между Творцом и народом. А когда пришёл с полученным Законом, увидел, что евреи поклоняются тварям, как язычники.

В гневе разбивает Моисей две скрижали Завета. Святые отцы здесь оправдывают пророка. Блаженный Феодорит пишет, что "скрижали представляли собой образ брачного обязательства, невеста же, не входя еще в брачный чертог, уклонилась в любодеяния, то весьма справедливо Моисей раздрал сие брачное обязательство"

Но Бог не говорил ему разбивать скрижали, и мы читаем, что Моисей это сделал, воспламенившись гневом, когда увидел тельца (Исх. 32:19).

Грех четвёртый - давление на Бога

Бог решил истребить непокорных и произвести новый народ от Моисея. Пророк стал умолять Бога простить людей и дошёл до крайности. Начал давить на Бога словами: "прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал". На что получает ответ: "того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей". Как видим дальше, Бог в некотором смысле выполняет его просьбу.

Грех пятый, за который и наказан Богом

Именно этот поступок называется везде "грех Моисея". Сорок лет народ ходил по пустыне в наказание за непослушание Творцу. И в конце люди снова возроптали на Бога и Моисея. Бог повелел:

возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду (Числ.20:8)

Однако Моисей за сорок лет устал морально от постоянных жалоб и недовольства. И вот что сделал плохо

  1. он не сказал, как повелел Бог, а ударил, да ещё дважды;
  2. сделал это небрежно, с гневом - не верно явив характер Бога;
  3. сказал: "послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? (Числ.20:10) То есть не назвал имя Бога, как источника чуда, дал повод думать, что это он с Аароном - чудотворцы.
И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему. (Числ.20:12)

Теперь Бог был вынужден показать: это Он вёл Свой народ, а не человек.

Какие уроки усвоим?

  1. Даже если ты согрешил, Бог может тебя избрать на служение.
  2. Если Бог призывает, не нужно отказываться: "я не достоин".
  3. Нужно держать себя в руках, не гневаться на чужие грехи.
  4. Не надо шантажировать Бога и думайте, что просите.
  5. Нельзя приписывать себе славу Божию. Мы орудия в Его руках.

автор: священник Владимир Панарин

Если понравилось, поделитесь в соцсетях, подпишитесь, поставьте лайк, напишите комментарий. Спаси Бог!