Исходным в приручении помогать людям должно стать положение о том, что оказывает помощь – это удовольствие, радость, честь. Помощь могут оказывать лишь сильные, умные, добрые, свободные.
Особенно следует проявлять такт и бескорыстие к недостаткам окружающих людей. Прежде чем бросить упрек и критиковать других, следует внимательно всмотреться в самого себя. Поэтому старайтесь иметь достоинства, противоположные недостаткам, которые вы критикуете в других – это верный путь сделать себя более совершенным. Критикуете другого в грубости – будьте вежливы; в гордости – будьте скромны; в суровости – будьте мягки; в мелочности – будьте великодушны. Для этого следует помнить слова Христова: «В чужом глазу соринку видят, в своем и бревна не замечают!».
Самое главное, чтобы за бескорыстием не скрывалось корыстолюбие. Последнее всегда порок, но и бескорыстие не всегда добродетель. Если человек делает добро для другого с выгодой для себя, то это живой воды корыстолюбие.
Бескорыстный – это самоотверженный человек, жертвующий своими интересами ради других, ради общего блага, героический, благородный. О таком человеке мы говорим, что он совершил самоотверженный поступок, а труд, которым он занимается, - самоотверженный. Мера определяется тем, насколько человек достигает поставленной цели, и насколько она бескорыстна. Эту мысль можно выразить иначе: цель- как начальное представление об истинной ценности человека и о результатах его деятельности. Источниками бескорыстия являются: любовь друг к другу, трудолюбие, творчество, искусство, образование, выживание, искренность, сердечность, простота. Бескорыстные благодеяния человека: самопожертвование, благородство, верность, сочувствие, сострадание, щедрость, заботливость, вежливость, деликатность.
Источником корыстолюбия выступает жадность, жестокость, эгоизм, зависть, трусость, безделие, погоня за удовольствиями, лень и др. формы проявления корыстолюбия человека: человеконенавистничество, предательство, демагогия, мстительность, клевета, жадность.
Помогать другому – столь же сложное этическое искусство, и ему надо учиться всю жизнь. Этический акт помощи другому человеку обладает психотерапевтическим влиянием: у того, кому помогают снижается агрессивность, исчезает обида, забываются ссоры, уменьшается тревожность, собственные, ранее казавшиеся непреодолимыми проблемы, инициируется активность и воскресает оптимистическое восприятие жизни. Помощь нужно оказывать незаметно, так, чтобы сделанное не трактовались как услуга кому-то, но интерпретировались как удовольствие для тебя. Важно не навязывать помощь, а оказывать ее. Помощь, оказанная другому человеку как вложенный капитал в надежде на проценты с него, теряет нравственную характеристику. Поэтому милосердие богатых предпринимателей, широко рекламируемое в корыстных целях, есть не бескорыстный поступок, а финансовая операция.
Бескорыстие является основой фольклора, как источник морально- этических ценностей белорусского народа. Выступает оно сердцевиной традиционной обрядности, поговорок, пословиц. В них (пословицах, поговорках), лучшие черты белорусского национального характера: бескорыстие, коллективизм, отзывчивость, взаимопомощь и др.
Сочувственные, бескорыстные отношения у белорусского народа к сиротам (сиротские песни, сказки, пословицы, бескорыстная помощь инвалидам, людям, что оступились в жизни, и помощь односельчанам, пострадавшим от природных бедствий, беженцам, что пришли на белорусскую землю).
Одним из ярчайших примеров бескорыстия в белорусской культуре – это семейно- бытовой обряд «Талака», когда, собираясь все вместе, люди помогают нуждающимся (построить дом, убрать сельскохозяйственную продукцию и т.д.).
Самая плодотворная помощь та, которую оказывает человеку до того, как он был вынужден просить помощи. Иначе говоря: оказывай помощь раньше, чем человек осознает ее необходимость. Делать это надо с удовольствием, радостью, любовью, легко, не возлагая на плечи другого человека обязанность быть должным за помощь. Наилучшая форма – «Был бы счастлив», или же «Сочту за честь».
Формы и методы раскрытия понятия «бескорыстие» для учащихся
Просвещение (беседы, диалоги, дискуссии).
Отношение. На основании общественных ценностей и общественного мнения рекомендуется установить в своем коллективе законы, заповеди, определяющие отношение каждого к самому себе, своим друзьям, окружающим людям. Например, закон заботы. Заботиться – это значит проявлять внимание к окружающим людям, их нуждам, защищать их интересы. Забота требует внимания, поддержки, сострадания, милосердия. В жизни каждому поддержка. Она может проявляться как в духовном плане, так и в материальном. Важно человека поддержать в трудную для него минуту даже просто ласковым словом. Наша забота необходима малышам, престарелым, малоимущим людям. Проявляя заботу мы становимся сильнее, щедрее, благороднее, дружелюбнее.