В IX веке, к концу каролингской эпохи, музыка, цепляясь на сильную организацию — церковь, проявила колоссальную творческую силу: в секвенциях, тропах и в зачатках литургической драмы. В тот же период времени вырисовываются первые ростки многоголосия. Слово органум могло означать праздничное особенное пение, так как естественно, что многоголосное пение, будучи делом не обычным, носило характер торжественности.1 Первое упоминание об органуме встречается у философа Скота Эригены, который, вероятно, родился в Ирландии и умер около 380 г. В трактатах бенедиктинского монаха Гукбальда (около 840—930 гг.) из Сен-Аманда во Фландрии находим уже подробную теорию нового искусства полифонии. Гвидо из Ареццо (около 995—1050 гг.) также излагает принципы органума. Эти два блестящих теоретика, помимо иных заслуг своих, содействовали усовершенствованию нотации. Недаром впоследствии возникло множество легенд, сделавших из Гвидо чуть ли не «святого от музыки». Ему припиывали решительно все «добрые дел