«Нимфоманка» - сюжет, дающий понять, что все надежды, которые были у человечества, терпят полный провал, и заставляющий зрителя разочароваться в добрых светлых помыслах.
Это история снова не о зле и грехе, над которым можно потерять контроль и довести его до катастрофических масштабов. Это рассказ о жертвах животных инстинктов и внутреннего злого начала, которые заложены в нас природой.
Ключевыми персонажами в истории оказываются люди противоположного пола – Джо (главная героиня) и Селигман (мужчина, подобравший ее на улице). И даже в них самих есть еще более детальные противопоставления, важным из которых является чрезмерная сексуальность первой и асексуальность второго, которым необходимо дать оценку с точки зрения нравственности и моральной философии.
Мир в «Нимфоманке» определенно дихотомичен: день и ночь, правильное и неправильное, мужское и женское, духовное и животное, доброе и злое... Такие антонимичные пары наблюдаются на протяжении всего фильма.
И как бы на протяжении сюжета их не стремились размыть, показывая ситуации максимально объективно, главная дихотомия останется: главные герои, женщина, рассказывающая историю своей жизни и мужчина, внимательно слушающий ее рассказ, как инь и янь, как главные противоположности, возможные в символизме. Явный фундаментальный дуализм, но только ли он в этом? Подобная параллель будет видна зрителю все время просмотра.
«Нимфоманка» - фильм о том, что главная героиня, почувствовавшая полную, ничем не ограниченную, свободу, сметающая всю ту мораль, что встает на ее пути, воспринимает происходящее как полностью раскрепощенное бессознательное - все, что дается от природы, все естественные инстинкты.
А значит основная проблема кинофильма связана с противостоянием (или, наоборот, неразрывностью) злой природы и доброго разума, инстинктов и моральных норм. Джо – символ порочного зла, ведь прелюбодеяние является одним из смертных грехов. Но что в этом образе?
Распутная грешница или все человечество, погрязшее в грехе, пытающееся избавить мир от худшего чем-то не менее худшим, зачастую принося в жертву себя? Одержимые животным злом слабые существа приносят себя в жертву, подтверждение чему мы видим и в «Нимфоманке».
Многие философы, особенно в античности и средних веках, считали свободные эгоистичные желания негативным явлением, плохо сказывающимися и на личности, и на обществе в целом. Древнегреческий философ Гераклит Эфесский также осуждал общественные пороки и утверждал: «не к добру людям исполнение желаний». А в чем заключается это «не к добру»? В первую очередь в отношении с окружающими людьми; с ними возникают определенные противоречия, которые будут существовать, пока существует индивидуальный эгоизм и разногласия. Но если она и окружающие ее люди не считают определенные действия или вещи злом, может они таковыми и не являются? Человек, наделенный свободой волей, может избирать сам свой путь, и если это путь греха и порока – можно ли осуждать его всего лишь за сделанный выбор, который кажется ему ближе и лучше? Джо может быть не понята и осуждена обществом ровно на столько же, насколько и ее непорочный собеседник-асексуал. Они оба несчастны, пусть и каждый по-своему.
Трагическая исповедь о своей жизни с самого детства, рассказанная Джо, в восприятии ее рационально мыслящего собеседника с каждым разом все сильнее меняет первоначальный смысл и эмоциональный окрас.
Очередное столкновение чувств и разума, бессознательного и сознательного; в словах Джо были лишь мысли и воспоминания о пережитых чувствах, Селигман же находил на все ответы и объяснения, тем самым оправдывая многое, что она сделала.
Он старался убедить Джо в том, что в глубине души она вовсе не испорчена, и вообще непорочна, а ее мрачный и грешный образ жизни – лишь маска, сняв которую, она сможет добиться прощения и искупления.
Скорее всего, именно такое отношение и повлияло на дальнейшее развитие событий. Сложно сказать, просто ли мужчина поверил в те оправдания, что нашел для Джо, или столько рассказанных личных деталей поменяло его отношение к сексуальной жизни и ощущениям, все же его картина мира сильно пошатнулась.
В финале кинофильма восприятие зрителем персонажей кардинально меняется. Зло, якобы присущее главной героине, берет верх и над кажущимся чистым воплощением добра и нравственности Селигманом.
Будучи не поверженным пороком, все свою жизнь до встречи с главной героиней мужчина, скорее всего, просто сопротивлялся образу зла, который был в его сознании.
Это может быть результат определенного воспитания, какие-то резко изменившие его события или психологические травмы или же вообще что-то иное. Попытка лишиться девственности, а фактически почти изнасиловать Джо – то самое внутренне глубинное зло, прорвавшееся в итоге наружу. Ему нужен был всего лишь небольшой толчок, слова, в которые он бы поверил, события, которые бы показали ему все иначе.
Друзья! Если статья Вам понравилась - подписывайтесь и ставьте лайки. Для меня это самая большая награда и стимул далее развивать свой канал!