Найти в Дзене
Maestro Havmansson

Оборотни реальны?

Оборотни нереальны, скажете вы. Послушайте одну историю, которая была на самом деле. Повествование пойдет о одной из самых известных загадок в истории франции, о чудище, именуемом "зверь". Знаменитый монстр, живший в 1764—1767 гг. в провинции Жеводан во Франции. Для нас он известен, как Жеводанский зверь. Об уничтожении зверя объявлялось несколько раз, а споры о его природе не завершились даже с прекращением нападений. Его описывали, как огромного волка размером с корову, морда его была вытянута, челюсть была огромной, а когти длинные словно кинжалы. При встрече с ним, не выживал практически никто. Зверь игнорировал домашний скот, он питался исключительно людьми. Он обходил все ловушки и приманки, его невозможно было поймать, как будто у него был разум. Все люди в Жеводане были уверенны, это оборотень, и со страхом ждали наступления ночи. Многие охотники погибли в попытке убить монстра, люди теряли надежду. В начале января 1765 года войну Зверю объявила уже христианская церковь. Ну,

Оборотни нереальны, скажете вы. Послушайте одну историю, которая была на самом деле. Повествование пойдет о одной из самых известных загадок в истории франции, о чудище, именуемом "зверь". Знаменитый монстр, живший в 1764—1767 гг. в провинции Жеводан во Франции. Для нас он известен, как Жеводанский зверь. Об уничтожении зверя объявлялось несколько раз, а споры о его природе не завершились даже с прекращением нападений. Его описывали, как огромного волка размером с корову, морда его была вытянута, челюсть была огромной, а когти длинные словно кинжалы. При встрече с ним, не выживал практически никто. Зверь игнорировал домашний скот, он питался исключительно людьми. Он обходил все ловушки и приманки, его невозможно было поймать, как будто у него был разум. Все люди в Жеводане были уверенны, это оборотень, и со страхом ждали наступления ночи. Многие охотники погибли в попытке убить монстра, люди теряли надежду. В начале января 1765 года войну Зверю объявила уже христианская церковь. Ну, как объявила. В силу своих сакральных возможностей – епископ города Менд провел молебен о безопасности жителей Жеводана и окрестностей. После чего Зверь, уже вроде как получивший окончательный статус Оборотня, незамедлительно убил еще с десяток человек. Жеводан превратился в филиал описанной Брэмом Стокером Трансильвании. Люди выходили из дома группами не менее трех человек, на ночь запирали двери и ставни на тяжелые засовы, а днем устраивали регулярные облавы на волков, в одной из которых участвовала тысяча крестьян. Но толку было ноль, монстр был как будто неубиваем, и поймать его тоже так и не смогли.

12 января 1765 года произошел некоторый казус, и волк чуть было не потерял своё мистическое реноме, когда напал на пятерых детей 11-13 лет, но... они отбились камнями и палками! Этот случай развеселил даже Людовика XV, который выдал детям вознаграждение и приказал убить зверя лучшим охотникам!

19 июня 1767 года триста охотников, которых возглавлял Жан Шастель вышли на охоту именно Жану удалось прикончить оборотня. Жан то ли знал что-то, чувствовал, то ли просто был очень религиозным человеком, склонным к мистицизму, но на охоту он взял с собой библию, а ружье зарядил серебряными пулями. Именно теми пулями, способными убить оборотня. Наш герой обосновался на лужайке, и стал читать священные писания и молиться, и вдруг через некоторое время к нему вышел зверь. Он не нападал, он просто смотрел. За что ему пришлось поплатиться. Жан незамедлительно выхватил ружье и всадил в него две пули, прикончив его на месте.

Осмотр Жеводанского зверя показал, что это вроде как, волк, но сильно необычный: огромная голова, странная глазная мембрана, вытянутая морда, длиннющие передние лапы и такие же длинные когти, рыжеватая шерсть с черной полоской на пояснице, торчащие клыки.

При вскрытии у зверя в желудке нашли часть человеческой лопатки, что окончательно убедило всех, что Жеводанский Зверь наконец-то мертв. Благодарные местные жители собрали Шастелю награду в 72 ливра. А из трупа волка тоже сделали чучело и отправили в Париж. Официальные документы того времени свидетельствуют о 230 нападениях, включая 51 случай увечий и 123 смерти. Благодаря точности и сохранности церковно-приходских книг эту цифру можно считать окончательной. Другие источники увеличивают количество нападений до 306