Горные районы издавна вызывали восхищение и страх среди людей, которым была предоставлена возможность размещать сообщения через них. Поэтому неудивительно, что демонологические верования также развились в этих областях. Стоит, однако, отметить, что большинство горных демонов существенно не отличались от найденных в низинах. Однако стоит помнить, потому что фольклор горцев до сих пор изобилует историями о существах из языческой веры.
Примером такого демона, принятого горцами, является дьявол, который в христианстве отождествлялся с дьяволом. Дьяволы были злыми, ноющими духами, которых часто изображали хромающими на одной ноге. Обычно обитали в лесах и болотистых районах, но со временем народная культура привязывала их обратно к Бещадам. Лингвистические исследования отрицают, что имя Бещады происходит от дьяволов, но это не мешает местным жителям распространять легенду о дьяволах и чадах - двух типах дьяволов, которые из-за их конфликта внесли свой вклад в формирование гор.
Дьявол
Mountain Spirit - демоническая фигура, гораздо более связанная с горами. Эта фигура до сих пор неразрывно связана с фольклором Карконоше, а ее корни уходят во времена культа Свентовита. Личирзепа иногда изображался как демон, похожий на оленя, стоящего на задних лапах. У него также был дьявольский хвост и детские копыта, в то время как у него была длинная, прямая палка в его лапах.
Однако гораздо чаще Карконош изображается как старик, опирающийся на посох, что не является совпадением, которое он связывает с Гэндальфом Толкина. По сей день этимология имени Liczyrzepa, которое происходит от немецкого Rübezahl, приносит много проблем людям. Горные жители даже рассказывали о похищении принцессы, которая отвлекла внимание пленника, прося его сосчитать липучку в поле. Однако эта легенда относительно молода, и само имя Liczyrzepa, вероятно, является неправильным переводом немецкого имени. Следовательно, более подходящее название для этого духа - форма Карконош (см. Чешский Краконош).
Подземные районы, на которые человек рискнул извлекать природные ресурсы земли, также вызывали страх. Вера в демонических существ, населяющих подземные земли среди древних народов, была довольно распространенной. Исследования польского фольклора показывают, что эти верования особенно хорошо сохранились на так называемых Горные районы. Сегодня маленьких и симпатичных эльфов, помогающих людям, называют карликами, которые пришли к нам из-за контактов с немецким населением. Однако стоит помнить, что бедняки играли роль, похожую на карликов, чья ковка была особым способом ковки бедняков - помогая человеку во время шахтных работ, а также предупреждая его об опасностях.
Особенным видом демона был Казначей - призрак, обитающий в подземной части шахты, охраняющий сокровища, зарытые в них. Он также осуществлял власть над подземной землей, куда он забрал души трагически погибших шахтеров. Этот демон был благосклонен к трудолюбивым людям, но наказывал тех, кто ленив и ненадежен в своей работе. Чаще всего его представляли в виде старого бородатого мужчины с мордой в руке, но ему также верили, что он может принимать зооморфные формы и также становиться невидимым. В этой ситуации это дало о себе знать зловещим стуком.
Воздушные демоны
Некоторые славянские демонологические образы были связаны с атмосферными явлениями: осадки, ветры и движения облаков. Бывшие славяне смотрели на небо с восхищением и тревогой. Меняющееся небо стало причиной как страха перед выживанием в собственном доме, так и поэтического экстаза. Поэтому неудивительно, что в славянском мире среди облаков и высоких деревьев скрывались многочисленные сверхъестественные существа.
Одним из этих существ были величественные драконы, рептильные существа, которым славяне пользовались с особым уважением. Считалось, что это существо было одним из зооморфных воплощений бога Велеса. Более того, драконы заботились о водоемах и сеяли урожай, и вид их мог предвещать богатство. Человек с драконом на своей стороне мог ожидать, что он отнимет у других хозяев молоко, деньги или рожь. Сегодня предполагается, что вера в драконов была связана с наблюдением блуждающих в небе комет и метеоров, которые наши предки напоминали нам об этих огромных сверхъестественных существах.
Специфические изображения были также связаны с облаками, которые в верованиях часто принимали антропоморфную форму. Планетник - так называли подлого демона на славянской территории, который скрывал свое присутствие, прячась в облаках. Считалось, что эти существа были ответственны за движение облаков, а также приносили град или шторм. Очень часто Планетники представлялись как высокие старики в широких шляпах.
У людей были разные взгляды на происхождение Планетников. Некоторые видели в них вредных демонов, которые возникли из душ самоубийц (обычно палачей). Также считалось, что выбранный человек, которого можно было поднять в небо перед бурей, чтобы контролировать погоду, мог стать пушечным ядром. Влияние демнов на жизнь человека было двояким. Эти существа могли приносить разрушительные элементы в дома людей в виде града или штормов, но очень часто они также приносили дождь, который нетерпеливо смотрелся на засуху. По этой причине этим демонам приносили жертвы, обычно в форме муки, выброшенной на ветер.