XIX век до н.э. Ближний Восток
К середине XIX века до нашей территория Месопотамии (междуречья между реками Тигр и Евфрат), там, где сегодня располагается государство Ирак, представляло собой густо заселенный и процветающий из-за прекрасного климата регион, поделенный между несколькими царствами.
Наиболее крупными из них были Ашшур, Вавилон, Иссин, Ларса, Эшнунна. Но для всех этих государств были характерны сходные обычаи и законы. И это было не удивительно, так как население этих государств формировалось из родственных народов восточно-семитской и шумерской групп.
Одним из важных обычаев, пережитков далекой древности, являлся обряд «подменного царя». На заре становления государств, когда сохранялись родо-племенные традиции каждый Новый год (а в Месопотамии он наступал 1 нисану и приходился, как правило, на март) существовал обычай проверки правителя на состояние физического и умственного здоровья. Существовали нормативы проверки физического здоровья правителя - бег, владение оружием, поднятие тяжестей и т.д.. И если правитель не справлялся с этими нормативами, считалось, что он не может больше править. Такого правителя убивали, а на его место ставили более молодого и крепкого.
По мере укрепления единоличной власти, правители стали искать способ, как обойти старинную традицию. Кто-то из них додумался до ритуала «подменного царя», который получил широкое распространение по всей Месопотамии и в прилегающих регионах. Этот обряд со временем начинает свершаться не только под Новый год, но и в тех случаях, когда правящему правителю, по мнению жрецов, грозила смерть или серьезные неприятности бытового характера. Считалось, что данный обряд может отвести от правящего лица намечаемую жизнью угрозу.
Суть обряда состояла в том, что под Новый год или в день, указанный жрецами, на трон возводился «подменный царь». Как правило, это был молодой человек из числа рабов или зависимых от власти бедняков. Он проходил весь ритуал коронации, и несколько дней для всех считался царем, и окружение обращалось с ним, как с царем.
Но по истечению намеченного жрецами срока (не более недели) этот «подменный царь» предавался смерти по специально отработанному обряду, а на трон возвращался настоящий правитель государства. Считалось, что убитый «подменный царь» - это жертва, угодная богам, которая искупала все проступки настоящего правителя.
Около 1860 года до н.э. в могущественном государстве Иссин правящий монарх по имени Эрра-имитти, после беседы с ближними жрецами и вельможами, незадолго до очередного Нового года - шел 8-й год правления Эрра-имитти - распорядился, чтобы на трон возвели очередного «подменного царя».
На эту роль избрали дворцового садовника по имени Эллиль-бани. Понятно, что желания Эллиль-бани - хочет ли он стать на несколько дней «царем», никто не спрашивал.
Эллиль-бани нарядили в одежды правителя, провели обряд коронации, накрыли для него стол, полагающийся царственной персоне. То есть, все шло по обычному, накатанному сценарию. И ушел бы Эллиль-бани спустя несколько дней к предкам, как и все «подменные цари» до него, если бы Эрра-имитти не преподнес бы для всех сюрприз.
Царю Иссина захотелось очень горячей каши. Ему ее приготовили, как он просил. И то ли из-за жадности, то ли из-за невнимательности, Эрра-имитти сунул себе в рот большой объем этой каши и глотнул. Каша была очень горячей. Попала не туда, куда надо, и Эрра-имитти ушел к предкам и богам, к тем самым, к которым намеревался отправить Эллиль-бани.
Сыновей у Эрра-имитти не было, а посадить на трон кого-то из знатных и богатых значило развязать в государстве гражданскую войну (каждый из кланов начнет продвигать на трон своего ставленника), что в условиях угрозы Иссину со стороны Вавилона и Ларсы было в тот момент крайне нежелательно.
Потому собрались первые люди государства Иссин и приняли мудрое решение: оставить на троне коронованного Эллиль-бани, как единственный способ сохранить единство государства в условиях внешних угроз..
22 года правил садовник, случайно угодивший на трон. За это время он показал себя неплохим правителем, сумевшим сохранить территориальную целостность и независимость Иссина. Умирая, он передал трон своему сыну Замбии, то есть, оказался основателем новой династии царей Иссина.
Вот такие выкрутасы иногда выделывает судьба.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Источник: Хроники Вавилонии
Смотри также: "Великая американская мечта" по-агадейски
Фото и иллюстрации взяты из открытых источников и принадлежат их авторам.
Поддержи канал: ставь лайк и подписывайся на наш Дзен!
Почта для связи с авторами: Wwise11111994@yandex.ua