Найти в Дзене

Machiavelli.

Problematique: Inwieweit hat der Autor bei der Beschreibung von Staaten die Politik von der Moral getrennt, obwohl die Menschen sein Werk nicht akzeptieren konnten. Da Machiavelli verschiedene Arten von Fürstentümern in Italien beschreibt, unterscheidet sich auch die Art und Weise der Kriege in diesen Staaten. Die meisten dieser Kriege werden von Machiavelli mit Grausamkeit beschrieben, darunter Putsche, Morde, grausame Regime. Er definierte auch 3 Wege, um Macht zu erlangen: sie sind eigener Mut, außerirdische Waffen oder List. Nach dem Prinzen sind zwei Arten von Staaten in Italien, die Republiken und Fürstentümer sind, aber er verlässt sich hauptsächlich auf die zweite Art. Principalities könnten neu sein, wo Menschen in Freiheit oder unter dem Prinzen leben. Erblich, gemischt: Wo eroberte und vererbte Güter zu einem Land gehören und eine Sprache haben können, oder zu verschiedenen Ländern und verschiedenen Sprachen. Zivil, in dem die Monokratie entweder vom Volk oder von den Adl
https://cdn.pixabay.com/photo/2014/11/01/18/46/dubrovnik-512798__340.jpg
https://cdn.pixabay.com/photo/2014/11/01/18/46/dubrovnik-512798__340.jpg

Problematique:

Inwieweit hat der Autor bei der Beschreibung von Staaten die Politik von der Moral getrennt, obwohl die Menschen sein Werk nicht akzeptieren konnten.

Da Machiavelli verschiedene Arten von Fürstentümern in Italien beschreibt, unterscheidet sich auch die Art und Weise der Kriege in diesen Staaten. Die meisten dieser Kriege werden von Machiavelli mit Grausamkeit beschrieben, darunter Putsche, Morde, grausame Regime.

Er definierte auch 3 Wege, um Macht zu erlangen: sie sind eigener Mut, außerirdische Waffen oder List. Nach dem Prinzen sind zwei Arten von Staaten in Italien, die Republiken und Fürstentümer sind, aber er verlässt sich hauptsächlich auf die zweite Art. Principalities könnten neu sein, wo Menschen in Freiheit oder unter dem Prinzen leben. Erblich, gemischt: Wo eroberte und vererbte Güter zu einem Land gehören und eine Sprache haben können, oder zu verschiedenen Ländern und verschiedenen Sprachen. Zivil, in dem die Monokratie entweder vom Volk oder von den Adligen geschaffen wurde, und kirchlich, basieren sie auf den von der Religion geheiligten Prinzipien.

Der erste Krieg, dem Machiavelli Aufmerksamkeit schenkt, ist der Ferrara-Krieg, der in den Jahren 1482-1484 stattfand, in dem die Republik Venedig gegen das Herzogtum Ferrara kämpfte, unterstützt vom Herzogtum Mailand und dem Königreich Neapel. Aufgrund der langjährigen Herrschaft seiner Familie in Ferrara gelang es den Menschen, mit dem herrschenden Haus zu leben. Und der Autor erklärt, dass die Menschen die früheren Staatsstreiche und die Gründe, die sie verursacht haben, nur wegen der langjährigen und aufeinanderfolgenden Herrschaft vergessen.

Gemäß dem Statut funktionierte in dem Land ein Zweikammerparlament. Die Mitglieder des Oberhauses des Parlaments - der Senat - wurden vom König auf Lebenszeit ernannt und waren weitestgehend durch den Adel, die Generäle, die Beamten, den Klerus und bedeutende Kulturschaffende vertreten. Die untere Kammer, die Abgeordnetenkammer, wurde gewählt. Anfangs war das Gewicht und die Autorität des Parlaments gering, aber es trug zur Konsolidierung der politischen Kräfte und zur Bildung politischer Parteien bei.

Die Gründung des italienischen Königreichs im Jahr 1861 war eine wichtige Etappe im fast hundertjährigen Kampf um die nationale Unabhängigkeit und die Vereinigung des Landes. Es dauerte jedoch fast ein Jahrzehnt, bis das Risorgimento fertig gestellt war.

1866, während des österreichisch-preußischen Krieges, erwarb Italien auf der Seite Preußens das venezianische Gebiet, den letzten Vorposten des österreichischen Einflusses auf die Apenninhalbinsel. Als der deutsch-französische Krieg 1870 den Druck der europäischen Mächte auf italienische Angelegenheiten schwächte, erfüllte sich der Traum der italienischen Patrioten - die Päpstliche Region und Rom wurden von der weltlichen Macht Papst Pius IX. befreit. Sie wurden dem italienischen Königreich angegliedert und seine Hauptstadt wurde nach Rom verlegt.

Wenn das Fürstentum gemischt ist, wird die Fähigkeit, die Macht für den neuen Fürsten oder Erben, der neue Länder erobert hat, zu behalten, schwieriger. Das Volk, das glaubt, dass der neue Gouverneur besser erscheinen wird, steigt bereitwillig gegen den alten auf, aber es versteht bald aus Erfahrung, dass es ein Fehler war, weil der neue Gouverneur immer schlimmer als alt erscheint. Der Eroberer unterdrückt das neue Volk, indem er ihnen verschiedene Steuern und Abgaben auferlegt. Infolgedessen rebelliert das Volk bald gegen den Herrscher. Diese Situation geschah mit Ludwig XII., dem König von Frankreich, der Mailand schnell einnahm und auch schnell wieder verlor.

Bei der Wiedereroberung nach der Rebellion ist die Macht leichter zu genehmigen, denn jetzt kann der Prinz unzuverlässige Untertanen bestrafen und im Voraus Sicherheitsmaßnahmen ergreifen. Als Ludwig XII. Mailand zum zweiten Mal eroberte, hielt er die Macht, bis sich alle italienischen Städte gegen ihn erhoben. Zu dieser Zeit setzte der französische König harte Maßnahmen in Gang und verfolgte sorgfältig die Manifestationen der Unzufriedenheit.

In neuen Fürstentümern, in denen die Menschen in Freiheit leben, ist es einfacher oder schwieriger, die Macht zu behalten, je nachdem, wie groß der Mut des neuen Prinzen ist. Hier stützt sich macchiaveli auf zwei gegensätzliche Beispiele. Das erste ist Francesco Sforza, der zum Herzog von Mailand wurde, der großen Mut zeigte und die Macht, die er auf Kosten vieler Bemühungen erbte, leicht behalten konnte. Das zweite Beispiel ist Cesare Borgia oder der Herzog von Valentino, der die Macht über seinen Vater erlangte, aber nachdem er seinen Vater verloren hatte, verlor er die Macht.

Die größte Gefahr für die neue Regierung besteht in einer starken und edlen Regierung. Sie sind es, die am meisten verlieren, wenn sie das Lineal wechseln. Es ist wichtig, die Maßnahme genau einzuhalten, die Opposition zu zähmen, und es ist sicherer, sie zu vernichten: Für ein kleines Übel wird ein Mensch versuchen, sich zu rächen, und nach einer großen Ressentiments wird er nicht die Kraft dazu haben.

Fazit

Machiavelli betrachtete Fragen des Individuums, der Gesellschaft, der Politik und des Staates getrennt von der allgemein anerkannten Moral oder von der Moral, die von bestimmten Individuen oder der Gesellschaft definiert wurde, ohne sich auf die von der Kirche auferlegte Moral zu verlassen.