«Личные убеждения никогда не будут принесены в жертву мнению или пожеланиям других», - писала философ Айн Рэнд, и в этом предложении она суммировала все свои мысли. Ее сообщение, диаметрально противоположное тому, которое передается обществом, ставит под сомнение чрезмерное измерение самоотречения и сдачи. Это предупреждает нас об опасностях попадания в хронический процесс самопожертвования, в результате которого мы в конечном итоге теряем себя во имя человека или причины, которая часто даже не осознает масштабы этой жертвы.
Что такое самопожертвование?
Жертва подразумевает, с одной стороны, конфликт ценностей, а с другой - отречение. Мы сталкиваемся с ситуацией, которая требует жертв, когда мы не можем получить оба, и мы вынуждены отказаться от одного из них. Самопожертвование идет еще дальше, потому что подразумевает отказ от части нас.
Самопожертвование в психологии - это отказ от личных интересов ради сохранения благополучия другого человека. Это подразумевает отрицание удовлетворения определенных личных потребностей, целей и удовольствий для защиты интересов другого человека или удовлетворения его потребностей. Следовательно, это отказ от важной и ценной части нас, от нашей идентичности или достоинства.
С другой стороны, самопожертвование также подразумевает, что мы ценим что-то или кого-то больше, чем мы ценим себя.
Самопожертвование заканчивается крайней формой альтруизма. И хотя в социальном плане это видно с хорошими глазами, и даже этот тип действий поощряется, во многих случаях это не лучшее решение для человека, который жертвует собой.
Хроническая самопожертвование ведет к патологическому альтруизму
Отцы и матери, которые проводят жизнь, жертвуя собой ради своих детей. Дети, которые жертвуют ради своих родителей. Люди, которые жертвуют собой ради своих партнеров или друзей. Солдаты, которые жертвуют за Отечество. Граждане, жертвующие идеалом или делом. Примеры самопожертвования бесконечны.
Однако, когда человек впадает в хроническое самопожертвование, когда это не конкретное событие, а человек превращает это отречение в свой образ жизни, они рискуют потерять себя.
Мы не можем забывать, что в основе этой самопожертвования лежит девальвация нашего собственного «эго», произошла смена иерархии ценностей, так что жертва перестала быть его приоритетом.
Возвышение самопожертвования может заставить этих людей жертвовать собой, когда они не должны. На самом деле, мы не должны принимать как должное, что для нас важнее всего то, что действительно важно. Когда что-то искажается в процессе формирования наших ценностей, мы должны с осторожностью относиться к ценностям, которые мы устанавливаем. Например, женщины, которые были воспитаны в соответствии с принудительными гендерными нормами, согласно которым быть хорошими людьми означает быть особенно самоотверженными и готовыми пожертвовать ради других, могут недостаточно ценить себя, обрекая себя на ситуацию постоянного несчастья.
В этих случаях мы можем сослаться на патологический альтруизм, потому что он в конечном итоге стирает «эго», которое всегда отодвигается на задний план. Человек не ценит себя, поэтому и сам себя не оценивает. Таким образом, его потребности всегда будут неудовлетворены по милости других. В конце концов, эти люди будут плохо себя чувствовать.
Знаки, которые указывают, что вы даете больше, чем вы получаете
- Вы часто чувствуете вину, особенно когда расставляете приоритеты в своих желаниях и потребностях
- Вы чувствуете большую эмоциональную пустоту, которая является выражением того, что вы не удовлетворяете свои потребности в любви, любви и внимании
- Ваша жертва стала обязательством, поэтому то, что вы ранее добровольно дали, стало требованием
- Вы должны постоянно жертвовать чем-то, чтобы сделать другого человека счастливым
- Ваша жертва способствует зависимости, некомпетентности, безответственности или плохому характеру человека, которому вы помогаете
- Вы часто говорите «да», когда знаете, что наиболее подходящий ответ - «нет»
- Отношения были испорчены, установив дисбаланс сил, в котором вы только даете, а другое лицо ограничено требовать и получать
Моральные амбиции как противоядие
Эгоизм - это не что иное, как забота о личных интересах. Но само по себе это понятие не включает моральное суждение; это не говорит нам, что является ли забота о том, что кого-то интересует, хороший или плохой, это общество, которое охарактеризовало эгоизм как анти-ценность, но в действительности нет ничего плохого в том, чтобы преследовать наши мечты, пытаться удовлетворить наши потребности и в конечном итоге, быть счастливым.
Секрет заключается в балансе. В жизни будут времена, когда мы должны жертвовать собой ради того, чтобы другие ставили свои потребности перед нашими, но мы должны следить за тем, чтобы это не стало привычкой. Также бывают случаи, когда мы должны расставлять приоритеты в своих потребностях, или мы рискуем достичь конца своей жизни, не прожив его, всегда подчиняясь желаниям других.