Грубые и суровые нравы Средних веков формировали в обществе Европы своеобразное и извращенное мнение о наказаниях. Карали публично и жестко, в том числе и с моральной стороны вопроса. Например, приковать провинившегося гражданина на центральной площади города к позорной стене.
При таком общественном отношении к публичным наказаниям наличие масок позора вовсе не удивительно, а скорее ожидаемо. Наказанный носил маску не снимая и своим видом вызывал презрение окружающих. Помимо душевных мук, маски, хоть и не все, приносили и физическое страдание. Порой очень ощутимое, ведь не в каждой маске можно было свободно принимать пищу и разговаривать, без получения травм.
Снять маску самолично наказанный не мог. Определенный проступок, предполагал определенную маску. Орудие наказания выковывалось из железа и чаще всего носило облик животного. По маске можно было догадаться, что за проступок совершил, носящий ее человек.
Маски для мужчин
Мужчин «награждали» масками за ненадлежащее отношение к женщине. Подвергались наказанию, те представители мужского пола, которые проявили неуважение к представительницам прекрасного пола. Оскорбив супругу в публичном месте, обидчик обязан был носить маску до тех пор, пока жена не сочтет, что вина искуплена. Иногда этот процесс затягивался до нескольких недель, если обида была настолько сильна.
Головы обидчиков женщин облачали, как в безобидные железные маски, носить которые, было позорно и вызывало чувство неприязни у окружения, так и в травмирующие. Последние, при попытке говорить, вызывали раны на лице. Чем серьезнее был проступок, тем больнее ранило орудие пыток маской.
Маски для женщин
В те времена маски носили не только мужчины. А скорее даже женщинам надевались чаще. За что же могли пострадать эти милые создания? Все очень просто: бранные слова, произнесенные в общественном месте, гарантировали наличие маски на голове. Некоторые даже были с кляпами. Как и мужские варианты, женские могли иметь язычки, для усиления эффекта от наказания. А дамы, уличенные в сквернословии, получали маски, язычки, которых были с шипами. Говорить в таких масках означало – причинять себе боль. Обратите внимание, бранные слова произносит рот и язык, значит, им и нести наказание – такой был ход мыслей.
На женщине можно было встретить маску с прикрепленным в верхней части колокольчиком. Делалось это для привлечения внимания окружающих. Такими масками наказывали дам, которые посмели прилюдно повысить голос на мужа. На виноватую жену надевали маску с колокольчиком и поводок, который держал муж. По городу «путями позора» муж выгуливал свою вторую половинку, которая подвергалась общественным насмешкам и стыду. Женщина удостаивалась не только немым укором окружающих. Ее оскорбляли вслух и плевали в нее все, кто посчитал нужным. Эта унизительная процедура продолжалась до тех пор, пока супругу не надоедал этот процесс.
Маски в виде животных
За бранные слова, разнесение слухов и сплетен, за сквернословие на виноватого, надевали каркасные маски. Но это далеко не самые интересные варианты масок стыда. За иные грехи были предусмотрены литые маски с прорезями для глаз. Вес таких конструкций был велик, соответственно и нагрузка на позвоночник, особенно в шейном отделе – значительная. Наказанный испытывал боль в шее, как дополнение к наказанию.
Каждая «животная маска» имела свое смысловое предназначение. Человек, несущий на своей голове маску с мордой осла, был наказан за глупость и все окружающие это понимали. Проявляя лишнее любопытство, живущий в средневековье, рисковал оказаться в литой маске с крючковатым носом.
Принцип ношения масок – един. Люди в масках позора, ходящие по городу, показывали окружающим свои скрытые пороки. Обнажая одну из сторон своей сущности. Изощренно и действенно, как наказание. Маски наносили физические травмы, которые оставляли раны, а если наказание было длительным, то раны гноились и становились глубже, ведь умыться было невозможно. Шрамы на лице оставались надолго, а то и навсегда.