Продолжение
Отголоски империи
В 3-4 века нашей эры у собственников земли появляется власть: сначала экономическая, а затем уже и военная. И это власть не чиновника, назначенного государством, это их собственная власть.
И тут дело именно в этом, а не в разрушении определенной империи, которая, по мнению современников, вообще особо и не разрушалась, а по мнению каких-нибудь жителей Константинополя, так и впоследствии еще долго никуда не денется.
Кстати, на востоке будут происходить схожие социальные и экономические процессы, просто само государство было более прочным, и от того смогло пережить все эти странные времена конца античности и начала Средних веков.
Свобода или несвобода?
Восприятие магнатами земли как своей собственности, над которой у них есть полная (ну хорошо, почти полная) власть, приведет к тому, что и правители начнут в какой-то момент государство воспринимать, как свою собственность.
Сформируется система вассалитета, где более мелкие землевладельцы будут ради защиты присягать более крупным. Привилегированное положение этих самых феодалов тоже следствие всех этих процессов. Ведь, в конце концов, хоть в Риме и были рабы, но там можно было быть просто свободным гражданином, не относиться к знати, и все равно иметь неплохие возможности.
Феодализм социальную мобильность в этом плане ограничивал сильнее. В конце концов, это повысило независимость отдельных частей бывшей империи, что привело в том числе к своеобразному «уменьшению мира». Ведь возможности для свободного перемещения не элит, преимущественно привязанных к земле своего условного лэндлорда, будут уменьшаться, а вместе с этим довольно долгое время будут уменьшаться и размах торговли, и размах ремесел. Так что мир одновременно стал и гораздо свободнее, и гораздо несвободнее.
Всё не так однозначно...
Но теперь то, что мы называем «средствами производства», находилась в руках самих крестьян. Они начали быть зависимыми от того, насколько успешен урожай, насколько они эффективно обрабатывают землю и так далее. Конечно, люди и раньше от этого зависели, но в случае с рабом и господином, это все равно в итоге головная боль господина. Теперь же появился стимул думать о том, как можно работать эффективнее, что постепенно приведет к прогрессу.
Так что не стоит думать, что падение Западного Рима и закат античности — это только лишь глобальная катастрофа. В этом, как и в большинстве других исторических процессах, можно найти как положительные, так и отрицательные стороны.
Для меня в итоге важным оказывается то, что эта история дает нам понять, что регалии, символы, государственность - это все не так важно. Государство не так важно само по себе, важно то влияние, которое оно оказывает на мир и на людей.
Что дальше?
Вы, наверное, заметили, что говоря об экономике, о глобальных социальных процессах и так далее, я упустил одну очень важную штуку, которая изменилась, когда античность подошла к концу. Европа стала средневековой. А это значит, что средневековая Европа стала христианской.
Об этом я тоже постараюсь когда-нибудь написать. А пока цикл статей об античности подходит к концу. Надеюсь, формат вам нравится, и вы узнали для себя что-то новое.
Хотите больше статей о различных периодах истории человечества? А их уже готовлю! А пока можете поставить лайк и подписаться на канал, если мой блог вам интересен. Это поспособствует его росту.
