"Бросая вызов Казанове: за пределами стереотипа беспорядочного молодого мужчины" Эндрю Смайлер
"Обморок: Великие соблазнители и почему женщины любят их" Бетси Прайоло
Такие книги, как «Игра», распространяют послание, которое многие иначе подкованные женщины воспринимают как Евангелие: женщины хотят отношений, а мужчины - эти гормональные животные! - после секса . Историк культуры Бетси Прайоло и психолог Эндрю Смайлер настаивают на том, чтобы покончить с таким узким мышлением: мужчины - это нюансы, которые часто хотят любви, а женщины тянутся к искренности, а не к играм.
Смайлер рассказывает о мифе «люди - собаки», отвергая идею о том, что мужчины и мальчики просто запрограммированы распространять свое семя. Вместо этого он утверждает, что этот «комплекс Казановы» - самоисполняющееся пророчество. Мальчики узнают, что мужчины должны быть беспорядочными, а что-то меньшее - ненормальным или нечеловеческим. Тем не менее, когда мужчин спрашивают, почему они встречаются, физическая близость часто является вторичной по отношению к эмоциональной поддержке, общению и связи. Лучшие четыре характеристики, которые мужчины ищут в партнере, - это надежный характер, эмоциональная стабильность, хорошая личность и любовь - красивая внешность далеко не самая лучшая. Сосредоточение внимания на распущенных выбросах затемняет реальные модели моногамии и эмоциональной сложности.
Рассказ Прайоло о величайших соблазнителях прошлого и настоящего перекликается с аргументами Смайлера. Мужчины, от которых женщины действительно падают в обморок, далеки от прототипа «игрока». Они слушают, относятся к женщинам с уважением и вежливостью, и, вероятно, они не самые совершенные, богатые или привлекательные. Они просто самые любимые.
Оспаривая Казанову...кто же он: бессердечные грабли или неотразимый мачо? «Профессиональный соблазнитель - отвратительный человек», - однажды сказал кто-то, и вы никогда не догадаетесь, кто: сам Джакомо Казанова. Бетси Прайоло рассматривает истории и вымысел , чтобы доказать, что использование термина «Казанова», не всегда применимо к своекорыстным мужчинам. Казанова, как мужчина, пишет она, «является доказательством против стереотипа тёмного соблазнителя, которого он стал персонифицировать». Так называемые «казановы» имеют мало общего с настоящим Казановой, ведь они стремятся лишь установить рекорд.
История Казановы восхищала женщин, но он также уважал их и относился к ним как к равным. Его считали «величайшим любовником в мире», а не худшим парнем в мире.
Претензия: Казановы любят погоню и оставляют за собой шлейф из разбитых сердец. История: он не обманывал, и его разрывы были, как правило, взаимными. Казанова был «дураком в любви», пишет Прайоло. В двадцать четыре года он безумно влюбился во француженку, которая, в конце концов, оставила его - побудив унылого Казанову отказаться от еды, он так переживал, что был близок к смерти.
Претензия: Казановой движет только стремление к сексу. История: умения Казановы в постели были известны: по легенде, он однажды подарил женщине четырнадцать оргазмов подряд. Но это факт нужно рассматривать задом наперед: женщины преследовали его.
"Drunk tank pink" Адам Альтер
Нам нравится думать, что мы контролируем, но мы упускаем из виду тот факт, что наше поведение часто является реакцией на внешние факторы. Например, розовый - это оттенок краски, который использовался для успокоения заключенных в Америке. Это лишь один из примеров того, как слова, символы, культура и наше окружение неизбежно и незаметно формируют наше мышление и поведение. Он указывает на исследования, показывающие, что детям, которые растут в шумных квартирах, требуется больше времени, чтобы научиться читать, что теплая погода, кажется, вызывает больше ярости на дороге, что свидетели могут сформировать нашу склонность помогать кому-то нуждающемуся. Нам может быть неудобно знать, что небольшие решения: в какой цвет мы должны красить стену? Влияют на наше поведение и жизненный путь, но повышение нашего собственного понимания таких решений может помочь нам использовать их эффекты. Возможно, пишет Альтер, поведение человека настолько непредсказуемо, потому что «мысли, чувства и действия являются продуктами хаотических цепных реакций». (с)
"Свобода учиться" Питер Грей
Идея о том, что дети должны ходить в школу, сидеть в кресле и получать инструкции от взрослых учителей, может показаться очевидной, как и само определение «образования», но психолог развития Питер Грей переворачивает это предположение с ног на голову. Собрав воедино данные из психологии, истории и антропологии, он доказывает, что обязательное школьное обучение не только вводит в заблуждение, но и наносит серьезный ущерб, мешает развитию игровых инстинктов детства. Результат? Слишком много студентов проводят свои дни несчастными, любопытными, озабоченными и скучными. Прежде чем дети достигнут школьного возраста, он указывает, что они исследуют, исследуют и впитывают часто удивительное количество информации. Почему мы предполагаем, что все это останавливается, когда им исполняется пять лет? Грэй демонстрирует удивительный успех «безшкольного образования», подхода, свободного от тестов и учебных программ, который позволяет детям играть, исследовать свои собственные вопросы и учиться на основе интересов, а не обязательств.
"Шок настоящего" Дуглас Рашкофф
Телевизионные реалити-шоу, апокалиптические пророчества и стремление к «нулевому входному почтовому ящику» - это всего лишь несколько признаков того, что население так постоянно включается, что его представления о прошлом и будущем растворились в бесконечном, удушающем настоящем, полагает теоретик СМИ Дуглас Рашкофф. В своей книге он утверждает, что технология и культурная эволюция разрушили традиционные повествовательные структуры, которые мы когда-то использовали, чтобы придать смысл нашему миру, и отбросили временные ритмы, на которые мы полагаемся для чувства порядка. Так близорукая, высокоскоростная торговля обгоняет долгосрочные инвестиции; мы отдаем наши тела искусственным временным режимам, и мы печатаем быстрее, чем думаем.
Рашкофф предупреждает, что в стремлении идти в ногу со временем мы теряем контроль над настоящим, живым моментом. Но мы можем дать отпор, если захотим.