- Насущная проблема нашего времени. По факту, предпосылки темных веков, как темноты разума, были запущены давно, с учетом нескольких поколений.
В истории человечества зафиксирован период, называемый "темные века" (период европейской истории с VI по X в.) Но скажи тем людям, жившим в то время, что они живут во тьме разума, они бы обиделись, наверное.
Состояние тьмы разума познается в сравнении, когда есть опыт жизни и мышления в разных условиях.
Механизм проявления "темных веков" таков, что предыдущее поколение не передает или не может передать жизненный опыт следующим поколениям.
Причиной может послужить природный катаклизм, эпидемии, войны, когда привычный уклад жизни оказывается уничтожен, дети остаются без надзора, а родители не хотят, не могут, или не имеют возможности о них позаботиться.
Второй вариант - постепенная, из поколения в поколение деградация, нарастающая как снежный ком, когда каждое предыдущее поколение меняет отношение к последующему по усугубляющей траектории.
Была, скажем, "когда-то", проблема чрезмерной любви к детям, когда последующему поколению позволялось всё, без привития ответственности и оценки последствий.
Но сейчас, уже очень давно, стоит проблема обратных ценностей: Не любви к детям, безответственности, относительно следующих поколений.
Предыдущее поколение испытывает чувство превосходства, надменности, соперничества. Формально, говорится о любви к детям, но по факту, это потребительство. В таких условиях дети живут как сироты при живых родителях, вынуждены сталкиваться с социальной узурпацией в самом нежном возрасте.
Конфликт поколений - это не адекватное явление, и об этом пишется множество произведений. Школьный пример - роман И.С. Тургенева "Отцы и дети".
Проверка на прочность этики, нравственности и морали происходит постоянно, но за последние несколько поколений разрыв отразился на демографии. То есть, он стал определяющим дальнейшее естественное существование.
Предыдущие поколения злоупотребляют превосходством физической силы, знаний, опыта, дурными привычками и не здоровой "философией".
В социальной среде прогрессируют такие явления, как дедовщина (как в армии, только это структурный произвол). Деструктивное поведение касается не только мужчин, но и женщин. Не редко в женских коллективах развивается "бабовщина" (аналог армейской узурпации).
Это очень неприглядные явления, особенно, когда произвол намеренно поощряется на уровне монополий, гос.структур и государства. Понятно, что это признаки давней деградации. Потому что один честный человек может поставить на место всех прохиндеев, кто так или иначе оказывается в его поле зрения. (Это практическое наблюдение).
Если есть хоть с сотню хороших, здоровых семей, они не могут не озаботиться социальной ответственностью.
От чего возникли процессы потребительского отношения и пренебрежения к тому, что является будущим? Вероятно вместе с узакониванием абортов эти процессы стали явными, что повлекло моральное разложение: потерю ответственности и чувства привязанности, заботы к детям в принципе, с перекосом на потребительство по отношению к ним, либо полное безразличие к ним.
Легализация абортов стала возможной вместе с жадностью к чувственным удовольствиям и потерей ответственности за свои действия.
Это обычная аморальная ситуация, диктуемая логикой паразитизма: права без обязанностей. Не думая ни о последствиях, ни об ответственности.
Потеря уважения к природе женщины в обществе стала основанием пренебрежения детьми, как сознательными самоценными личностями.
Но когда демографию ставят сырьевым придатком падающей экономики, нет речи ни о каком здравомыслии. Пора бы уже видеть не цифры, а живых людей.
"Темный век" в нашем обществе запущен не одним поколением.
Но каждый раз все зависит от тех, кто родители теперь. Имеются в виду все взрослые, поскольку дети всегда нуждаются в родителях, но оставаясь беззащитными, для них, маленьких, встречающих жизнь, каждая поддержка становится самоценной.
Предыдущие поколения оказались как бы развернуты спиной к будущему, их взгляд устремлен в прошлое. А так как прошлое перекрыто по законам физического мира (его не изменить), - человек, имеющий претензии к прошлому, становится эгоцентричен, то есть перестает выполнять свои функции по отношению к тем, чье благополучие напрямую от него зависит.