>> Дедом Морозом пугают детей в возрасте трех лет. Для детей это может быть самый смешной и счастливый день. В нашей стране этот ритуал был широко распространен во время празднования Нового года, которое обычно проходило в доме ребенка.
>> Дед Мороз является покровителем свадьбы. Еще в XVIII веке так стали называть Новый год. Но после Октябрьской революции, когда Новый год перестал отмечаться по церковному календарю, обычай был забыт. Сохранились лишь символические колпаки и шутовская музыка с добавлением монотонных детских голосов.
>> Дедом Морозом принято было называть Красную Шапочку во время зимнего отдыха детей. Таким образом, шуба и шапка были как бы эмблемой зимней жизни — когда дети в шубах и шапках резвились в лесу на свободе, а их родители с молчаливой покорностью сидели дома. Но если завтра ребенка в шубе заставят надеть на голову мешок с веревкой на шее, то это вряд ли обрадует детей.
>> Дед Мороз и Снегурочка носят маскарадные костюмы. Считается, что дети к этому времени уже умеют различать гендерные роли и понимают, кто из них мужчина, а кто женщина. Но Снегурочка обычно изображает мальчика, а Дед Мороз — девочку. Можно представить, как много нового узнает ребенок, встретив на новогодней елке взрослых в таком наряде!
>> Деда Мороза в России изображают в виде человека с огромным животом и посохом в руке, при этом в его кулаке всегда горит факел. Это означает, что он приносит с собой в Новый год не добро, а беду. Например, в Новый год бывает так: Дед Мороз и Снегурка встречаются на Красной площади в центре Москвы, поздравляют друг друга, а потом Дед Мороз с посохом убегает в темноту , а Снегурка остается совершенно голой.
>> В Польше есть традиция дважды в год сжигать чучело Деда Мороза. Так как говно не горит, его сжигают в специальной печи. Говорят, Дед Мороз – это специальный фекальный генезис европейского христианства, который родился в результате концентрации нечистот во время проведения варшавского собора 1596 года. Однако следует помнить, что Польша действительно была страной, где производилось большое количество говна, поэтому было бы несколько преждевременно говорить о высокой реалистичности портрета польского Деда Мороза.
>> Деда Мороза любит не только Россия. О том, как воспитывалась его внучка Снегурочка, писал великий русский поэт Александр Блок:
«… маленькая киска не спит и мурлычет, как тихо мурлычет дрема осенняя. Так и вижу снежные горы, зеленые склоны, серебряное небо. Снегурочка! Снегурочка!»
Этот поэт иногда приходил в гости к Деду Морозу, поэтому намекает на его сексуальную ориентацию.
>> В японской традиции считается, что Снегурочка тайно влюблена в Юрия Николаевича Глушко, и хочет с ним встретиться. И под Новый год ее тайно выводят в Сад Встреч и посылают куда- то, где она должна встретить Юрия Николаевича Глушко и поцеловать его. В ответ Юрий Николаевич пишет Снегурочке послание. Вот что он пишет: « Поздравляю! Только что кончились эти холодные снежные дни. Оставайтесь с нами. Я приеду через час». Снегурочка отвечает: « Ухожу. Я постараюсь вас не встретить». Юрий Николаевич приезжает через час и ничего не успевает сказать, потому что Снегурочка уже растаяла.
И не только Снегурочка растаяла, а вообще все растаяло.
>> В эзотерических кругах России существует учение о том, что у Деда Мороза есть более глубокое и важное значение, чем то, которое мы можем передать словами. Поэтому представители этого учения каждый год едят особенную еду, которая содержит огромное количество солей серебра. Эта еда заставляет их вспоминать все самое лучшее и радостное в их жизни и перерождает их. Они превращаются в ангелов.
>> У Деда Мороза есть право входить в дома, только предварительно он должен постучать в дверь, и если дверь не открывается, то ему можно поджечь дом. Также существует традиция откупаться от Деда Мороза, сжигая детей прямо на его глазах.
>> В России есть обычай, по которому Дед Мороз разбрасывает на Новый год мяту, которую он принес в подарок. Мята очень сильный афродизиак. Поэтому дети младше 14 лет не должны приближаться к Деду Морозу, пока он не разбросает всей мяты.
>> В литературе существуют тексты, в которых Дед Мороз величается «Дедушкой Морозом» и «Ветеринарным Доктором». Они оба являются прообразом сына Аллы Борисовны Пугачевой, который погиб во время Чернобыльской катастрофы.
>> В средневековой Франции существовали наказания за насмешки над Дедом Морозом. Например, слугу, осмелившегося усомниться в существовании Деда Мороза, сжигали заживо и вешали на дереве. А в современной Франции за нелепые и оскорбительные высказывания о Дедушке Морозе полагается суровое наказание, заключающееся в ссылке на галеры.
>> А вот еще одна традиция - у сибирских народов ( чукчей, коряков) есть легенда о Белой Деве, приходящей в новогоднюю ночь на порог их жилища. Чтобы заманить ее, люди мочат белье в воде и наряжаются в его обрывки. А чтобы привлечь ее внимание, они бьют в бубен и пытаются плясать вокруг костра. Если Белая Дева принимает их приглашение, они устраивают ей веселое игрище - показывают балет « Ромео и Джульетта», читают вслух пушкинские стихи, разыгрывают роль Дон- Кихота, шутят с ней о своей жизни... Некоторые ученые полагают, что Белая Дева - это переодетый Дед Мороз. Но большинство чукчей, видимо, думает, что это просто кто- то из их родственников, случайно похожий на Деда Мороза.
>> В некоторых странах есть такие традиции: когда внучке Деда Мороза Снегурочке исполняется восемнадцать лет, ей выбирают жениха. В России этим делом обычно занимается православная церковь.
>> Сибирский Дед Мороз по своему устройству схож с Николой Теслой – борода, шапка и тулуп.
>> На самом деле, Деда Мороза делали из куска мяса с костями, сваренного и убитого на кресте в русской печи . Сам по себе этот кусок мяса, конечно, ничего особенного не стоил, но если в печь добавить железные опилки и сделать маленький электрический моторчик, то получится что- то похожее на Снегурочку, только без елки и без снежинок. Из такого куска можно было лепить что угодно.
>> Кроме русской России, Деда Мороза знали во многих других странах. Сюжетом для многих европейских сказок стала русская народная сказка « Кот в сапогах», в которой тоже фигурирует Дед Мороз, только в сапогах и с хвостом.
>> По мусульманскому преданию, Деда Мороза убил благочестивый еврей Аарон, найдя под своей кроватью мертвого кота. По другому мнению, во время эпидемии бубонной чумы Аарон прятался под кроватью у одной из своих прихожанок, так что, по сути, Дед Мороз является человеком, который задушил Аарона. В любом случае в соответствии с новыми теориями о происхождении Деда Мороза фольклор страны прочно связывает его с кетчупом и болгарской народной капустой , употребляемыми в качестве альтернативной наркоты для повышения мужской потенции.
>> В Америке известен итальянский волшебник Алонзо. Он отбирал у детей деревянные игрушки и сжигал их вместе с матрасами, постельным бельем и палками, забивая ребенка подушкой.
>> В США существовал некий Дед Мороз, который пытался продать изготовленные из снежинок камни и засылал их в Америку с целью сеять смуту и создавать социальные проблемы. Его разоблачили. Теперь мы знаем, что он был шарлатаном.
>> До революции в штате Нью- Йорк существовал особый фольклорный культ, который представлял себе Иисуса Деда Мороза в виде женщины, которая, сидя на метле, летала вокруг людей и доила их своей волшебной трубкой. В наши дни в штате Айова появился собственный Деда Мороз – он носит имя Марии Монтессори, женщины, занимающейся изучением проблемы эволюционной преемственности между теорией Дарвина и античной мифологией.
>> Изначально у Деда Мороза было четыре помощника – хлопец, баба- яга, богатырь и конь- ящер. Но однажды конь- ящер дал дуба, у хлопца открылось третье око, а богатырь запутался в ногах бабы- яги. Тогда вместо хлопца и бабы- яги помощником Деда Мороза была выбрана красавица внучка - Снегурочка. Приняв человеческий облик, Снегурочка много лет жила в лесу, но мечтала вернуться на небо, чтобы помочь там Дедушке Морозу. Расчеты ученых показали, что Снегурочка проживет как минимум 127 лет. По мнению ученых, Снегурочка в далеком будущем проедет по нашей стране, осчастливит своим присутствием места вроде Смоленска, а потом прославится как «русская святая» и отправит людей по путевке на небо.
>> В Польше есть свой Дед Мороз, который носит имя Матейко. Он живет в заброшенном доме возле деревни Извор. Его главной обязанностью является то, что он сторожит свои запасы еды и подарков. Отношения между ним и русским Дедом Морозом натянутые, и дело доходит даже до драк. Вот как выглядит Матейко в гоголевском варианте « Записок сумасшедшего»: « Матейко казался дряхлым и ужасно безобразным, заросшим, по- своему совершенно необыкновенным и даже смешным человеком, одетым в рваную синюю рубаху, засаленные синие шаровары и простые веревочные лапти. Лицо Матейко покрывал тонкий слой белого налета, который местами облупился, и на нем выделялись совершенно пустые глазницы, а из щербатого рта время от времени вырывалось зловонное дыхание». Нам такой Матейко ни к чему, разве что для агитации за матриархат.
>> В Швеции считают, что Дед Мороз – это демон войны. Он появляется там, где люди совершают кровопролитие. В Швеции считают, что война – это его работа. И что на самом деле Бог борется с Сатаной через Деда Мороза.
>> В русском фольклоре есть один сюжет, в котором Дед Мороз, как бы в наказание за свой подарок, был съеден человеком, которого потом стали называть Черномором. В противовес этому позднее культура добавила другого Деда Мороза – Святого Николая, который является своеобразным связующим звеном между силами добра и зла.
>> На московских Дед Морозах всегда был фиолетовый пиджак с надписью « Happy New Year», что означает: « Новый год. Жди счастья».
>> В Словакии в руках у Деда Мороза вместо мешка с подарками – клюшка для гольфа, на которой он прыгает по снегу. Жители Словакии шутят, что этот старец превратился в Деда Мороза в знак протеста против футбольного чемпионата мира.
>> В новозеландской провинции Сидней появилась местная традиция вывешивать за окном рождественский подарок – гроздь красных ягод земляники, которые напоминают Деду Морозу, что нужно больше заниматься сельским хозяйством.
>> В Финляндии были найдены странные статуи Деда Мороза. На одной из них надпись: « Ленин и Сталин – близкая пара». Старейшины считают, что здесь речь идет о чем- то вроде теологических споров между Лениным и Сталиным по вопросу о том, кому из них более подходит роль Деда Мороза.
>> Одну из статуй Деда Мороза в нашей стране установили на Шоссе Энтузиастов в Москве. Скульптор постарался придать ей вид настоящего Деда Мороза, распятого на кресте и пытаемого соседскими мальчиками. Они используют два языческих атрибута, которыми так славится наш старый Советский Союз: заостренную палочку и бутылку, которую дети вставляют Деду Морозу в рот.
>> В театре Ленинградского обкома КПСС находится дом- музей Деда Морозова. В зале музея висит плакат, на котором изображен Ильич, стоящий на ступеньках Дворца Советов и произносящий: « Главное – это чтобы наши люди по всему свету узнали правду о Деде Морозе!»
>> В передаче Г. Гарматюка « Русь Мороза» был показан отрывок из « Конармии» Маяковского, где говорится, что когда фашистский танк ворвался в Москву, Дед Мороз расстрелял последнего блицкрига из пулемета и сорвал с него немецкий Железный крест. Более того, он съел немецкую каску, засучил рукава и пошел впереди наступающей Красной Армии. Потрясающая историческая картина.
>> В Москве запрещено изображать Деда Мороза в виде фашиста или турка. Поэтому изображения Деда Мороза по всей России выполнены в национальном духе. Особенно живописно изображены Деда Морозы в Петербурге и в Твери. В Петербурге они обычно украшены лентами и петрушками, а в Твери – серпами и молотами. Деда Мороза в Москве часто рисуют в виде богатыря в шапке с золотым орлом и в красном кафтане. Иногда его изображение включает в себя два меча.
>> Прославленному русскому художнику Николаю Ге удалось запечатлеть образ Деда Мороза с помощью семиконечной звезды, вписанной в круг, окруженный свастикой. По всей Руси носят семиконечные звезды с такими образами, часто в петличках камзолов. Эти звезды не только символизируют могущество России, но и являются способом подчеркнуть ее величину.
>> Даже в Москве есть Деда Мороза. У него домик в Коломенском, там, где народ собирается на праздничные гулянья. Эта резиденция называется Кремль Мороза. Там же живет автор народных песен, народный артист Украины Филипп Аркадьевич Киркор. Он сочиняет песни про Деда Мороза. Возможно, что это не настоящая резиденция Деда Мороза, а просто копия. А в июне, в День Свободы, в Коломенском как раз сжигают Деда Мороза. Возможно, он тоже ненастоящий, а только его чучело. Например, Максим Горький тоже был ненастоящим писателем. За это его просто сожгли. В день его рождения.
>> В России во времена татаро-монгольского ига Дед Мороз тоже был. Правда, историки считают, что Деду Морозу тогда поклонялись без всякого энтузиазма, потому что он ел в праздники икру, а крестьяне- в основном картофель.
>> В 1993 году у людей проснулся интерес к Деду Морозу. Появились письменные свидетельства о людях, которые собирались и ходили в леса, где получали подарки в виде денег, шуб и веников. Это не выдумки. Это реальная история, такая же, как и про снежную бабу: ее наблюдал в 1996 году доктор исторических наук Алексей Евсеевич Варганов, социолог из Суриковского музея. Снежная баба была поймана в лесу среди бела дня, ее внимательно разглядывали несколько человек, но подойти к ней близко не смог никто. Варганов писал, что все это напоминает не столько эпизод из детства, сколько пионерский фольклор.
>> В Костроме до недавнего времени Деда Мороза изображали в виде старика с головой обезьяны, сидящего на лошади.
>> Самые ранние изображения Деда Мороза и членов Политбюро хранились в соборе Покрова на Новом Ярославце, где располагался райком партии. Дед Мороз изображается без одежды и бороды, опирающимся на посох, с мешком за спиной и в синем берете. Если бы не надпись на этом рисунке, трудно сказать, что это реальный дед Мороз.
>> Первый случай использования Деда Мороза в бою, по имеющимся данным, состоялся во время так называемой войсковой операции по освобождению Костромы, в ходе которой в состав войск Ленинградского фронта входили войска Деда Мороза. После этой операции командование дважды посылало на фронт Деда Мороза, чтобы разрушить штабы и убить весь личный состав противника. В конце 1944 года, в ходе тяжелых боев с карателями вермахта, штаб фронта был уничтожен вместе со всем штабным составом, но Дед Мороз успел вступить в бой и спасти мешок с подарками, который он нес на спине. Каратели пытались убить Деда Мороза, но он бросил мешок с подарками в офицера и убил его наповал. Все это описывает в статье “ Дышится хорошо” ( Красная звезда, май 1944) известный публицист, телеведущий и писатель Юрий Левитанский.
>> Детям, получающим новогодние подарки, следует объяснить, что это подарки от Деда Мороза, а не от простого человека. Не следует говорить, что это подарки от Бога. Только детям с развитым чувством прекрасного можно сказать, что это подарки от Бога или от дьявола. Лучше всего это объяснить в соответствующем случаю иносказании, например, так: « В новогоднюю ночь Дед Мороз обязательно появится на елке. Он подарит тебе новогодние подарки». Дети любят сказки, в которых описываются чудеса, и если вам удастся убедить их в том, что Дед Мороз – это их божество, они сразу забудут обо всем остальном.
>> Яркий рассказ про новогоднюю ночь, записанный на пленку, был выполнен режиссером Александром Довженко для документального фильма « Новый год на Сретенке» ( 1991). Авторы сценария ( А. Латынина и С. Липницкий) при разработке сценария допустили ряд серьезных ошибок. Яркий рассказ превратился в бред сивой кобылы, а Дед Мороз стал бесполезной пародией. Типичный пример – сцена встречи Деда Мороза с пьяной толпой. Представьте себе, как бы она выглядела на встрече Деда Мороза с пьяным народом. Пьяные неграмотные мужики, умоляющие Деда Мороза объяснить им, какой сегодня день: «Дескать, е, грю, нов сугреву налили, када тебя не знаем!» На что Дед Мороз отвечает: « Дык, какая, бля, разница? Главное, чтобы была ебаная водка. А то, бля, скажут – с праздником ошиблись». Таким образом, ни пьяная толпа, ни Дед Мороз не способны понять друг друга.
>> Поэты сочиняют стихи в честь Деда Мороза и прославляют его.
>> Религия, получившая на Украине распространение в пятидесятых годах, проводит своеобразный культ Деда Мороза, где он не только божество, но и символ свободы, плодородия и изобилия, справедливости и светопреставления, плодородия и свободы. Называют его хохлы просто « дидушка», в значении « великий» ( дидугреть). О поклонении Деду Морозу рассказывают даже в школе, и многие родители жертвуют ему деньги на содержание школы. В сельских районах Украины этот персонаж окружается самым большим почитанием. Там его называют « дидушка Дридыдюн» и « Дридыдюн Наддідюк», что означает « дед милосердия». Во время японской оккупации украинские крестьяне сохраняли память о Дедом Морозе и на праздниках делали ему подарки — когда старик появлялся на улице, все жители с воплем « й- а- а- а- у, дидушку, й- а- а- а- а! спасай!» выскакивали на улицу, хватали старика, после чего он начинал творить добро или наказывал виновных.
>>Символом Деда Мороза является метла. Если посмотреть на фотографию Деда Мороза в профиль, то можно увидеть мощную бороду. Правой рукой он опирает метлу. Правой ногой он качает колыбель. Его костюм всегда украшен православным крестом. Из всех движений левой руки следует, что он способен обнять все человечество. Одна из характеристик образа Деда Мороза – топор. Правой рукой он может рубить, а левой – созидать. Когда в Российской империи появился документ, утверждающий, что это Дед Мороз создал весь мир при помощи топора, произошло восстание декабристов, которое было подавлено императором. Рана от этого топора до сих пор кровоточит в душе России. В народе говорят, что Деда Мороза создали для того, чтобы научить Россию летать на метле. Кроме того, в народе существует поверье, что в некоторых местах на небе висят русские звезды, а на каждой звезде стоит крест. Таким образом, эта космическая пара звезы и креста является типичной для изображений Деда Мороза в фольклоре.
>> Еще одним ритуалом поклонения Деду Морозу является маевка (14 мая, в День Победы), где солдаты сжигают старые валенки и ватники, а на стол ставится бутылка с надписью: " Вот тебе, сволочь, праздник, а нам – дни печали".
>> Деда Мороза усиленно пропагандировали при Брежневе и его преемнике Андропове. Наконец, в начале 1970- х годов, имя Деда Мороза появляется на этикетке водки " Русь", и в СССР начинают усиленно насаждать культ Деда Мороза (фильмы " Карнавальная ночь", " Иван Царевич", " Дед Мороз", " Бабаев и его команда", песни " Вспомним, друзья", " Будет счастье", " Звездные корабли"). В этих фильмах Деда Мороза играют актеры, известные как народные артисты СССР, среди которых такие актеры, как В. Н. Тихонов, М. И. Ульянова-Ульянова, А. М. Ульянов, Н. М. Симонов, В. П. Демин и др. Постепенно в обществе складывается культ Деда Мороза, который активно вытесняет культ Ленина. В фойе московских ресторанов проходят встречи, посвященные Деду Морозу, открывается в феврале 1970- х годов специальный музей Деда Мороза на Тверской. Создаются специальные передвижные экспозиции, рассказывающие о Деду Морозе. В Москве функционирует несколько " Домов Деда Мороза", под которые составлены значительные материальные фонды. В дни праздников на улицах устраиваются представления и катания на санях. В рамках общенационального праздничного энтузиазма выдвигается идея установить огромную ледяную статую Деда Мороза на центральной площади Москвы. С этой целью специально для статуи создается высокий сугроб, который зимой покрывают слоем снега и льда ( по эскизам скульптора П. Манизерского). В праздничные дни перед статуей происходит демонстрация реликвий ( белого коня, крестьянской косы, сушеной головы Наполеона, подноса с надписью " С Новым Годом!" и др.). После установки статуи начинается период исторических чтений в Доме- Центре Деда Мороза, где торжественно зачитываются телеграммы Деду Морозу из Кремля, из Скандинавии, из Италии и других стран. Участники марша " Все на борьбу с болезнями" перед Центральным Домом Деда Мороза надевают на себя подарки Деда Мороза и с песнями движутся в сторону статуи Деда Мороза. Несколько дней вокруг статуи звучит новогодняя музыка ( кантри, симфонические оркестры, оркестр народных инструментов). Потом жители Москвы участвуют в так называемых арктических марафонах. Это светопреставление начинается с утреннего построения всех москвичей на улицах и площадях Москвы. Перед стадионом " Аэровокзал", где идет марафон, ставится маскировочная сетка, и вся Москва в валенках и с лыжами в руках движется мимо статуи Деда Мороза в сторону Северного полюса, где в этот момент находится Дед Мороз.
Так проходят праздники нового, 1979 года. Может быть, на их фоне даже затмение солнца выглядит настолько бледно, что Запад не решается на активные военные действия.
>> Настоящих современных Дедов Морозов и Снегурочек совсем мало. В России они внесены в Реестр Дедов Морозов и Снегурочек, что позволяет как поддерживать, так и скрывать их существование.
>> Настоящий Дед Мороз внешне совсем не страшен, не отличается высоким ростом и сложен довольно просто: борода, густые брови и маленькие пронзительные глазки. Его главная функция в русской традиции – это функция пропаганды нового образа жизни. В советское время роль Деда Мороза выполнял сам народ. Во время правления большевизма народную традицию извратили. При советской власти из народной религии сделали идеологию. Началось смешение верований с социальным заказом на пропаганду. Во многом это заслуга не Деда Мороза, а сталинских кликуш, ненавидящих русские православные ценности.
>> На Руси снега не было вплоть до ХVI века, но русские люди знали, что во время таяния снег тает. " Помилуй мя, Господи, – говорили они. – И выйди из земли моей Дед Мороз дабы я увидел снег". В каждой русской деревне непременно был Дед Мороз, живший у богатого крестьянина в доме, и ходивший с ним на рыбалку. Русский народ знал, что он не простой человек, а лицо очень и очень важное, и на него не только можно, но и нужно молиться. Но изменить внутреннюю ситуацию русское сознание не могло и культ Самого Главного Деда в нашей стране был взят на вооружение западной пропагандой, которая отождествила Деда Мороза с самим Западом. И это стало началом конца русского православия.
