Киевская Русь
- средневековое государство в Восточной Европе, оформившееся в IX веке в результате объединения ряда восточнославянских и финно-угорских племён под властью князей династии Рюриковичей.
Исторические рамки: ( 988г – 1237 – 1238гг )
Основные этапы:
1 этап: 988 в – конец 11 в, этап объединения Киевской Руси
2 этап: Этап раннего феодализма (11 – 12 в)
3 этап: Этап феодальной раздробленности (конец 11 – начало 12г – 1237 – 1238 г)
Особенности данного периода:
1.Основа развития – православие
Христианство византийского обряда было принято в качестве официальной религии после Крещение Руси в 988 году, но в народе оно слилось с языческими верованиями, сформировав синкретическое народное христианство. Христианизация происходила постепенно вплоть до монгольского нашествия. В первое время после признания христианства государственной религией оно охватило прежде всего городское население, о чём свидетельствуют данные археологии.
2. I Период рассвета древнерусского государства (Золотой век)
3. Установление внешних связи с Европой государственными путями заключение династических браков (дочери Ярослава Мудрого – Франция, Норвегия, Венгрия)
4. Слияние традиционной народности которые славяни ( мифы +обряды +сказания) с христианской (европейской) культурой
5. Взлет развития русской науки, искусства, ремесла и признание за рубежом
6. Появление русской иконописи (икона – художественное образное описание наиболее почитаемое на Руси святых) :
• Умиление (изображение Девы Марии с тесно привизавшимся к телу матери ребенку – Владимирская )
• Одигитрия (изображение Девы Марии с несколько отстраненным Христом, держащий в правой руке библию, крест, скрещивание 2 пальцев)
• Поранта (изображение Божьей Матери в полной рост. с поднятием к небу руками)?
7. Приход каменного Храмового строительства (храм Покрова, Дмитровском соборе, Софийском соборы
8. С принятием Христианства появляется литература, письменность – первая историческая летопись «Повесть Временных лет» монаха Нестор.
Основные Достижения:
1. Храмы
2. Произведения
С принятием христианства Древняя Русь была приобщена к книжной культуре. Древнерусская литературная традиция была частью Slavia Orthodoxa, литературной общности православных славян, существовавшей с IX века до начала Нового времени в условиях единой языковой среды (церковнославянский язык, его изводы, а также близкие к ним национальные литературные языки) и имевшей единый литературный фонд. Русь усваивала аскетическую византийскую традицию и не приобщалась к столичной константинопольской культуре, воспринимала только собственно христианскую литературу, исключая античную, имевшую широкое распространение в Византии
3. Развития восточнославянского общества становится принятие Русью христианства
Основные исторические личности:
- Мономах
Начав активную княжескую деятельность 13-летним отроком, Мономах вскоре стал «мечом в руках отца своего» - мудреца и книжника «сидя дома выучил пять языков» и явно имел силу до военных походов. И участие Мономаха в восьмидесяти трех битвах (именно такое их количество называет князь в своем «Поучении детям») не притлумила в нем любви к слову, к книжной мудрости. Поэтому Владимира Мономаха можно назвать гармоничной личностью, в которой физическое совершенство сочеталось с совершенством духовной.
- Нестор
Древнерусское государство было одним из крупнейших европейских государств. Борьба Руси с набегами кочевников имела большое значение для безопасности стран как Передней Азии, так и Европы. Широкими были торговые связи Руси. Однако уже в XII в. от древнерусского государства отделился целый ряд княжеств. Наряду с экономическими предпосылками раздробленности существовали и социально-политические. Шел процесс оседания дружины на землю. В финансовой области он сопровождался превращением дани в феодальную ренту. В этот период изменяется и система государственного управления. Формируются два центра управления — дворец и вотчина. Наконец, в процессе распада относительно единого Киевского государства важную роль сыграли внешнеполитические факторы. Вторжение татаро-монголов и исчезновение древнего торгового пути, объединявшего вокруг себя славянские племена, довершили распад. Киевское княжество, серьезно пострадавшее от монгольского нашествия, утратило свое значение славянского государственного центра.