Касательно произведений Салтыкова-Щедрина хотел ещё немного добавить (возможно будет также ч.3). В своих книгах он описывает типичные примеры поведений людей того времени, по которым можно заметить что они не особо отличаются от современных, хотя прошло уже полтора века.
Приводит истории людей никогда нигде не работающих и привыкших жить за чужой счет и постоянно любящих красочно всем описывать подробности своей жизни. Показывает примеры частых конфликтных отношений в семьях, формируемых из-за того что никто не знает как жить по-другому а сам додуматься не может. В его произведениях присутствуют дворяне, которые весь доход от поместий в России тратят на разгульную жизнь в Европе (как же это похоже на богатеев современности), причем многие их подобных личностей не смогли найти для себя иной жизненный путь после отмены крепостного права. Они и далее хотели на ком-нибудь паразитировать. Надо заметить, что после отмены крепостного права, многие крестьяне стали просто спиваться, так как теперь не было над ними жесткого давления, требующего от них трезвости. Т.е. крестьяне на Руси тоже разные, не все такие прям уж правильные и работящие.
Сейчас бы такое поведение назвали отсутствием гибкости в мышлении и не умением адаптироваться в изменившейся обстановке. Но когда человек с детства привык к определенному образу жизни, который вели его родители и его деды и бабушки, а также прадеды и прабабушки, и он сталкивается с тем что теперь так жить нельзя, то надеяться на то что он с большой вероятностью найдет себе новое занятие проблематично. Ведь для этого потребуется внести нужные изменение в мышление и личность. Не многие на это способны. Изменения кардинальные (кризис) это всегда для кого-то трагедия. И чем больше новая жизнь должна отличаться от предыдущей, тем более существенные последствия изменений с ней придут.
Чаще, когда хотят поменять существенно что-то в жизни общества, его к этому медленно постепенно готовят. Как было например в СССР перед переходом к капитализму (рыночной экономике). Но само общество чаще совсем к этому не готово. Потому как если тебя научили быть только ведомым, то ты всегда будешь с искренним удивлением замечать что-то новое.
При необходимости произвести резкие изменения всегда надо быть готовым к большой вероятности появлению неприятных, порой катастрофических, ситуаций в той системой устройства жизни, которое ведет сейчас человечество.
