Частично благодаря битве при Фермопилах в 480 г. до н.э., в которой небольшой отряд спартанских солдат остался, чтобы сражаться насмерть против значительно более многочисленной персидской армии, воины Спарты давно славились своей военной доблестью и упорством. Даже сегодня слово «спартанец» вызывает в воображении образ прекрасно подготовленного, искусного бойца, равнодушного к боли и страху.
«У других греческих городов-государств были прекрасные армии», - объясняет Кимберли Д. Рейтер , доцент кафедры древней и средневековой истории Стетсонского университета. «Спарта была признана самой лучшей».
Как спартанцы стали такими внушающими благоговение? Одним из факторов была агоге , образовательная и обучающая система греческого города-государства, в которой использовались суровые, крайние и иногда жестокие методы для подготовки мальчиков к тому, чтобы они стали спартанскими гражданами и солдатами.
«Агоге преследовали цель привить солдатские добродетели: силу, выносливость, солидарность», - писал покойный канадский историк Марк Голден . Но все это было достигнуто дорогой ценой, превратив детство спартанских мальчиков в то, что сегодня можно было бы рассматривать как травмирующий опыт.
Тренировки начались в раннем возрасте
Согласно древнегреческому историку Плутарху , который писал через несколько столетий после расцвета Спарты в 400-х годах до нашей эры, спартанцы начали развивать солдат вскоре после рождения, когда спартанские старейшины оценивали младенцев мужского пола. «Хорошо сложенным и крепким» детям позволяли жить, а тех, кого считали нездоровыми или уродливыми, оставляли у подножия горы умирать.
В возрасте семи лет спартанские мальчики были переданы их родителями государству, где они были организованы в компании, которые жили, учились и тренировались вместе.
«Мальчик, который отличался рассудительностью и был самым храбрым в бою, был назначен капитаном роты», - писал Плутарх. «Все остальные смотрели на него, подчиняясь его приказам и подчиняясь его наказаниям, поэтому их мальчишеское обучение было практикой послушания».
Плутарх изобразил спартанских мальчиков мало учеными. Но Стивен Ходкинсон , почетный профессор древней истории в Ноттингемском университете, Великобритания, говорит, что в других источниках есть намеки на то, что они получили «стандартное греческое начальное образование по чтению, письму, числам, песням и танцам».
Чтобы закалить их еще больше, спартанские мальчики были вынуждены ходить босиком и редко мылись или использовали мази, так что их кожа становилась твердой и сухой, писал Плутарх. В качестве одежды им дали только один плащ, который они могли носить круглый год, чтобы они научились переносить жару и холод, и сами делали грядки из растений, которые им приходилось вырывать из земли голыми руками с берегов реки.
Согласно Плутарху, по мере роста юных спартанцев от них требовалось все больше и больше упражнений для построения своего тела. Как отмечает Дональд Г. Кайл в своей книге « Спорт и зрелище в древнем мире» , спартанская молодежь должна была приходить на регулярные осмотры обнаженной, а мальчики, которые не выглядели достаточно подтянутыми, подвергались порке.
Спартанские парни пережили жестокие соревнования
Согласно книге Кайла, помимо пеших гонок и борьбы, их виды спорта включали особенно жестокие соревнования, в которых две команды пытались выгнать друг друга с острова, толкая, пиная, кусая и выдавливая своих противников.
Чтобы сделать жизнь еще жестче, спартанских мальчиков кормили скудной диетой. Ксенофонт , философ и историк, живший с конца 400-х до середины 300-х годов до нашей эры, заметил, что одной из целей было сохранить их стройными, что, по мнению Ликурга, основателя спартанской системы, заставит их вырасти выше. Но голод мальчиков также был призван подбодрить их воровать еду из садов и других мест, «чтобы мальчики были более изобретательными в поисках припасов и стали лучше сражаться», - писал Ксенофонт. Но чтобы убедиться, что они научились хитрости, мальчиков, уличенных в воровстве, пороли.
Такое суровое наказание было важной частью системы тренировок спартанцев. Спартанцы даже превратили это в ежегодный ритуал, в ходе которого мальчики пытались украсть сыры с храмового алтаря, что требовало от них уклонения от охранников, вооруженных кнутами.
«Порка была испытанием на отвагу и стоицизм», - говорит Рейтер. «Мальчики с нетерпением ждали публичной демонстрации своей силы духа».
« Агоге» был «испытанием тяжелым испытанием», как писал Пол Картледж , заслуженный профессор греческой культуры в Кембриджском университете в своей книге « Спартанские размышления» 2003 года . Но это был жизненно важный шаг к тому, чтобы быть выбранным в одну из общинных обеденных группах, и стать полноценным спартанским гражданином и солдатом.
Если понравилась публикация - ставьте лайк! Читайте так же: Висячие сады существовали, но не в Вавилоне
Материалы взяты и переведены с источника https://www.history.com/