Во второй главе выяснили, что был создан сад-"Парадиз"- рай, причем всего один раз на протяжении всей Библии, был получен завет- "есть от любого дерева в райском саду, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь." На вопрос змея, что можно есть, Ева ответила-" от любого дерева можно есть, но только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть." На что змей сказал- "Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло." Очень кстати, вспомнить загадку "А и Б сидели на трубе, А упало Б пропало, что осталось на трубе ? Так, что сказал Змей? Нет "НЕ" умрете. Теперь возьмите фразу Бога. И что мы имеем в результате при отсутствии "НЕ"? Змей сказал верно и точно, хотя понятно, что змеи не разговаривают и это аллегоричный персонаж, полагаю сторонникам религии возразить нечего. Кроме того, следует вспомнить "Книгу притчей Соломоновых" гл.8 все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства, все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание. Я же Вам дополню, все слова справедливы и на этом примере это явно прослеживается. Далее вкусив плода от дерева познания добра и зла, глаза у них открылись, поняли, что наги, застеснялись. Бог Жене сказал: "умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою." В первоисточнике было написано, в муках рожать. Слово “ад” (греч. κολασε — мука) происходит от глагола κολαζο и имеет два значения. Первое значение — “обрезать ветви дерева”, второе — “наказывать”. Слово это в Священном Писании употребляется в основном во втором значении. Но и оно упростилось до слова Аиде. Вот сокращение этого слова, без перевода в русском языке, и дало слово АД Вот данное слово и закрепилось в русском языке "АД"- по звучанию, и теперь обозначает "в стороне". Например:- Вы "АД"откуда ? Я "АД" от Василия Петровича. Однако Бог выслал Адама и Еву из эдемского сада "РАЯ" пешком, с пожеланием рожать жене в муках, значит живыми, и дал одежду кожаную.То, что отпустил живыми доказательством является и фраза "в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься." Да, раньше одевались в шкуры. Так, замечу Вам, что в старые времена женили детей в детстве по своим соображениям и Адам с Евой были детьми в райском саду, а подросли и стали понимать добро и зло, а точнее, что выгодно и что невыгодно. И поставил Бог охранять райский сад херувима с пламенным мечом.
Название «херувим» производится от арамейского выражения ки рабия (ки — `как`, `подобный`, рабия — младенец`; Сук. 5б).Неспроста на иконах рисуют крылатых младенцев, которые приближены к богу. Если Вы посмотрите в глаза маленького ребенка то Вы увидите "чистый ангельский взгляд". Детей часто называют ангелочками. А вот, когда ребенок подрастет, станет понимать добро и зло, то этого взгляда Вы уже не увидите. И действительно дорога к детству обратным путем невозможна. И сильнее всех дети, которые плачут.И дети имеют все, живут в раю.Так бог поставил охранять райский сад, новым ребенком. Да, кстати, "Детский Сад" своего названия не поменял. Многие полагают, что Бог несправедлив, жесток и собственно, поэтому его быть не может. Но так ли это ? "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно." Мол эта фраза указывает на то, что бог закрывает ему дорогу обратно и опасается, что Адам будет жить вечно. Но проанализируйте внимательно опять с помощью той же загадки и эта фраза призывает Адама с Евой взять "НЕ" и стать жить вечно. Так как Адам уже "НЕ"- исполнил, то автоматически Бог дает такую возможность жить вечно, прозвучавшей фразой. И вместе с той фразой становится понятно, что и БОГ также ел от "дерева познания добра и зла". Так, что и АД и РАЙ на земле, все зависит от Вас. Молитесь или не молитесь, родитесь вновь, но об этом в другой главе. Кроме того, сама фраза :-"...как один из нас.." и в том числе,:-"...сотворил по образу и подобию..", указывает на то, что Адам настолько приблизился к Богу, что фактически отличий нет, и слово "Боги"- множественное число указывает на то, что Бог является уже множественным числом, значит рассматривается в Библии, только определенная ветвь богов на принципе равенства, каких множество.
10.01.2021г. Иванов С.Э.