Великий религиовед, почитаемый также психологами, В. Вундт высказал как-то мысль, что «религия возникла не из одного корня, а из многих». Более чем сто лет спустя в религиоведении мало что изменилось, и любые редукционистские подходы в исследовании религии, по-прежнему выглядят неуклюжими. Религия не только не возникла из одного корня, она продолжает расти, ветвиться, пускать новые побеги, наподобие фикуса бенгальского. И меня, как исследователя, очень интересует вопрос, какую роль в этом процессе играет межрелигиозное взаимодействие. Можно ли утверждать, что на территории России между религиями и конфессиями достигнут определённый уровень доверия, взаимопонимания, диалога, своеобразный «статус-кво»? Или это очередной миф, который ждёт своего опровержения? Ценность предлагаемого интернет-анкетирования связана с тем, что оно основано на гуманистических началах, и предполагает, что каждый (подчёркиваю, КАЖДЫЙ), согласно букве закона, имеет право верить во что угодно или не верить совсем. И в этом смысле оно адресовано всем нам, у кого есть несколько минут свободного времени. В заключении, поделюсь своими наблюдениями о межконфессиональном взаимодействии в Среднем Поволжье, которые, как я допускаю, могут отличаться от иных мнений, а также от опыта жителей других регионов страны.
Позволю себе облачить их в ненаучную, почти художественную, иногда в гротескную, форму, не нарушив тем самым стилистику гостеприимного и талантливого автора блогов «Антропосферы», а также, смею надеяться, моего хорошего друга.
Недавно в Интернете прочёл причудливую историю о патриархе-мусульманине. Представляете, какая чушь наводняет порой всемирную сеть. И мало того, вся эта ересь претендует на документальность, «подтверждается» прямо в тексте ссылками то и дело и вроде как определёнными фактами, архивными материалами. Тюркское его имя – Бюль-Шакир или Гюль-Шакир. Я сейчас и не вспомню. И жил он между 956 и 1010 гг., т.е. ещё до разделения церквей где-то на территории современной Анатолии. Вот умора. Женился, развёлся, потом снова женился. И в тот самый момент, когда к нему пришла мысль о третьем браке, его озарило. Пойду, говорит, в Константинополь, искать божьих истин. Оставил своей второй жене всё своё стадо, дом, участок земли и двинулся в путь. Долго ли, коротко ли, дошёл до Исхума – перевалочного пункта на пути к Константинополю. Видит: перед ним дом, самый обычный на первый взгляд, вокруг дома не сметное скопление народа, в основном молодые люди, его ровесники. Подойдя поближе Бюль-Шакир
услышал, как отроки молятся по-христиански. «Попрошусь к ним. Разведаю, в чём тут дело», - решил Бюль-Шакир. Так и поступил. Отроки оказались людьми приветливыми, смиренными. Дружелюбно они приняли жаждущего истин путешественника. Вскоре обучился он у них всем сложностям христианской веры, да так глубоко познал Библию и всякие священные книги, что очень быстро стал знаменитым на всю округу проповедником христианства. Через много лет стал он и патриархом. Вот тут-то кто-то из бывших его знакомых и «донёс» верховным священникам о его мусульманском происхождении. Скандал разгорелся, как и полагается в таких случаях, жуткий. Первосвященники кинулись в патриаршие покои, глядь, а Бюль-Шакир (ставший после крещения Теофилом) весь озарённый чудесным заревом читает «Отче наш», а сам слезами заливается. Враки, конечно. Но что-то в этом есть. Никогда не знаешь, куда в поисках истины может завести жизнь.
Пожалуйста, уделите часть своего свободного времени и примите участие в опросе на тему "Взаимодействие христиан и мусульман России"! Исследование анонимное.
Буду признателен за репост. Большое спасибо за понимание!