С этого момента я перестану называть свой творческий понос статьями и перейду на более уместное понятие - эссе, которое мне больше нравится.
Итак, в этом эссе, я задумался, что является причиной того, что у меня мышление раба, не способного на наслаждение жизнью и принятие самостоятельных решений.
Критерии рабского мышления
Конкретно для себя (я подчеркну это еще раз отдельно, потому что я предполагаю, что мои критерии не подойдут другому человеку) я выделил следующие личные критерии, по которым я сделал соответствующий вывод:
1. Моя предыдущая жизнь была решена за меня
Разумеется, говоря «предыдущая жизнь», следует усматривать такие штуки, как «вменяемость» и «осознанность», которой я достиг примерно к 15 лет, аккурат к тому времени, когда меня перестали бить в школе в связи с переводом в другую, и жизнь заиграла совсем иными красками.
Первое ответственное решение, которое необходимо принять в своей жизни – это поступление в высшее учебное заведение (я сейчас говорю о тех временах, когда оно ценилось и не было бумажкой, которой можно подтереться, как сейчас).
Я абсолютно не понимал чего я хочу, куда мне поступать, что было бы неплохим решением, а что плохим. Мне было фи-о-ле-то-во.
В итоге родители сделали за меня выбор, куда мне следует пойти учиться, а я особо не протестовал, но и согласен тоже не был. Как я и сказал, мне было все равно.
Ничего хорошего из этого не вышло, но я сделал определенные выводы. Эти выводы я описывал здесь.
2. Моя текущая жизнь продолжает быть подвешенной на ниточке «невидимого кукловода»
А вот это уже интересно.
Вроде бы и учиться я давно закончил, и с родителями уже не живу, и работа у меня имеется, объективно, вполне успешная в плане заработка (я вообще не почувствовал на себе пандемию, проблемы удаленки и т.д. – мне стало только лучше).
Однако, я продолжаю себя чувствовать не в своей тарелке или, если хотите, марионеткой на ниточках.
Я не рос при царе (я сейчас не имею в виду существо, находящееся при власти, а реального царя) или при советском союзе (я родился как раз в период распада СССР), но я читал о таком явлении, как «синдром раба».
Заключается он в том, что человек привыкает к власти также сильно, как и к рабству, и уже не может существовать без обоих этих явлений.
Например, некоторые крестьяне, которых освобождали от крепостного права, позднее все равно возвращались к своему боярину, и это было их личным решением.
Разумеется, в цепи меня никто не заковывал. Но тем и страшна моя болезнь, которую я бы охарактеризовал как одну из болезней XXI века, потому что она носит скрытые формы.
Как я понял, что я раб
Честно говоря, это было наитие. Я просто вывел у себя в голове уравнение, которое разложило для меня все по местам.
Вот это уравнение:
быть свободным = принимать решения,
принимать решения = иметь последствия.
Вот и все, оно довольно простое, но я, наконец, понял, что меня тревожит. Меня тревожат «последствия».
Почему они меня тревожат
На этот вопрос у меня тоже есть ответ. Причин две:
- 1. Я боюсь критики других людей.
Говоря «критика», я имею в виду, в том числе, и насмешка, а-ля, «я же тебе говорил(а), что надо делать так, а ты не послушал, вот теперь и сиди».
Т.е., грубо говоря, я боюсь оказаться неправым по мнению других людей;
- 2. Я боюсь последствий, которые пойдут за моим решением.
Говоря иначе, я боюсь, что наступят последствия, которые станут результатом моего решения. Эти последствия будут негативные (те, которые я не предполагал или предполагал, но не хотел, чтобы они наступили). Т.к. они негативные, то мне их нужно будет устранять. Конкретно, я боюсь, что на устранение негативных последствий моего решения мне потребуется бОльше сил, чем если бы я не принимал никакого решения.
Можно сказать еще проще – лень. Человек, в том числе и я – ленивое существо, и я очень боюсь, что мне придется предпринимать дополнительные усилия, которые бы не потребовались, если бы я ничего не делал.
Это настолько на поверхности, что я даже не сразу смог приметить нужный мне ответ. Он чрезвычайно прост и настолько же правдив конкретно для меня.
Что мне делать
Я испытываю внутренний дискомфорт, когда начинаю говорить о том, что я планирую делать. Этот дискомфорт связан с тем, что в глубине души я понимаю, что есть вероятность, что я не буду этого делать (**здеть – не мешки ворочать). Тогда, возможно, теряется вообще весь смысл того, что я сейчас пишу об этом.
Итак, мысля объективно, я вижу, что проблем две:
- Другие люди (знакомые, незнакомы – неважно);
- Моя неподготовленность и лень.
Что мне с этим делать?
Я буду максимально правдив, если скажу, что страх людей я, скорее всего, искоренить из себя не смогу. Мне важны их мнение и оценка, потому что они помогают мне понять, что я не сошел с ума.
Пусть это будет самый последний необразованный бомж, я все равно буду желать услышать его мнение, иначе я заплутаю в круговороте собственных мыслей (даже сейчас я не вполне уверен, что являюсь «нормальным» человеком).
Я не хочу ни с кем говорить об этом, потому что другие могут подумать, что я свихнулся или просто начнут волноваться и не понимать, как мне помочь. Смех в том, что вся помощь, которая мне нужна – это сказать «да, я понимаю».
Что касается второго пункта.
Ответ мне пришел аккурат в момент написания этого эссе. Я должен думать так, как будто они уже наступили.
- С одной стороны это плохой ответ.
В одной из книжек я читал, что проблема плохих гонщиков в том, что они смотрят на приближающуюся стену, а не на поворот, в который следует удачно войти.
Концентрация должна происходить на главном – на твоей гонке (жизнь). Поворот – это твоя гонка. Стена – это не твоя гонка. Стена – это последствие плохого навыка и неверной мысли. Ты должен понимать, что ты можешь врезаться в стену, и твоя гонка будет завершена, а в худшем случае – ты погибнешь.
Поэтому нужно концентрироваться именно на повороте, т.е. на том, какое твое решение будет следующим и успешно совершить его.
- С другой стороны это хороший ответ.
Ты знаешь, что там есть стена. Ты знаешь, что если ты примешь неверное решение, то она уже тебя там ждет. Даже если ты об этом прямо сейчас не думаешь, ты все равно это знаешь. Именно поэтому ты думаешь над тем, как ты будешь проходить гонку, составляешь план, а также развиваешь навыки.
Тебе эта стена просто необходима, иначе гонка теряет смысл, потому что в ней участвуешь только ты – у тебя нет в твоей жизни соперников, т.к. все люди вокруг тебя лишь зрители.
Смысл жизни – в том, чтобы найти способ не убиться об стену. Ты можешь в нее врезаться, и после этого сделать выводы. Самое главное – не убейся.
Резюмируя словесный понос, сказанный выше: «твоя неподготовленность и лень убьют тебя, и это, как раз, именно то, чего тебе и следует бояться…