Примитивные инстинкты и приобретённые рефлексы являются основой разных идеологий.Но очень часто в более сложных идеологиях не учитывается значение примитивных инстинктов ,что просто приводит к крушению этих идеологий.
Любую идеологию надо строить с фундамента.Этим фундаментом являются животные первые бессознательные инстинкты.Если вы стены и крышу будете строить на фундаменте,то дом будет служить долго и радовать вас своей безопасность и уютом.Точно так же дело обстоит с идеологией.Если в ней логично и гармонично учитываются ,как примитивные инстинкты,так и приобретенные рефлексы,то такая идеология становится жизненной необходимостью.Но если построить дом без фундамента,то стены расползутся и дом рухнет.Тоже самое происходит и с любой идеологией.
Если первичные инстинкты изменить не получится в любом случае и при повторении знакомой ситуации животное ответит знакомым действием.То рефлекторный ответ может быть изменён или ослаблен,в зависимости от силы воздействия и с учётом инстинкта минимальных затрат.То есть если опасность не велика, то животное просто отпрыгнет в сторону иле же запрыгнет на дерево, а не бросится бежать сломя голову как можно дальше или застынет на месте.
Опыты Павлова с собачками наглядная иллюстрация важности инстинктов и рефлексов в жизни любого живого существа.
Проблема всех тех кто составляет новую идеологию государства,что они не учитывают факта,что люди это те же животные и инстинкты, и рефлексы всегда будут основой очень сложного поведения людей.