Найти в Дзене

Прекрасный ориентир, находящемуся на пути, и отвратное следствие заложнику ума.

Часть 1
И уже позднее, по мере приближения к апогею глубинному своего истинного я, особым образом начавшего проявляться, не оставляя индивиду сомнения о сущности единения и видения во всем ничего другого, как ниспосланного во имя понимания его реального назначения, – рамки мира отдельной личности экспансивным проявляют сущность триединства во всем многообразии.
Прекрасный ориентир, находящемуся

Часть 1

И уже позднее, по мере приближения к апогею глубинному своего истинного я, особым образом начавшего проявляться, не оставляя индивиду сомнения о сущности единения и видения во всем ничего другого, как ниспосланного во имя понимания его реального назначения, – рамки мира отдельной личности экспансивным проявляют сущность триединства во всем многообразии.

Прекрасный ориентир, находящемуся на пути, и отвратное следствие заложнику ума.

Единство с вечностью духа и его обладателя. Ибо единый троичным, неся в себе одно, с некоторых пор знал, что мог более чем под стать его воображению. Ибо дума его хоть и являлась частью истинного, но все же на шаг отставала от истинного. Ибо учитель всегда остаётся учителем. Каким бы ученик не оказался способным, и сколько бы раз он не превзошёл давшего ему знание, – он на шаг позади.

Мудрость Вселенной одарила индивида возможностью, собственным примером убедиться, воочию зрея некомпетентность желаний своих прежних, низших – каких бы высот он не занимал.

-2

Ибо по мере приближения к апогею, но уже внешнего, ибо внутреннее с неких пор приняло форму соответственную, – индивид самостоятельным образом выделял малую значимость тех вещей, каковыми бы они стоящими, в рамках мышления другого не были.

Ибо, в сравнении с первым, безграничным, всесильным, зарождающим жизнь, в том числе и богатствам, в лице всего осязаемого, – познанного Бога, – все остальное (зависит от степени приближённости к апогею глубинному) начинает являть образ бессмысленный.