Как ни удивительно, но Скандинавские сказания начинаются со… сказания! Но не о сотворении мира, а — о шведском короле. Не очень умном короле. Который случайно прохлопал половину своего королевства.
А дело было так. К королю Швеции Гюльфи заявилась неведомая дама, спела ему песенку, и очарованный король в награду предложил взять столько земли, сколько четыре быка вспашут за один день и одну ночь. И надо было так нарваться! Детишки этой странной певуньи — четыре огромных быка — утащили в море здоровенный кусище его владений (образовав остров, который стоит и поныне и называется Сёлунд (Зеландия)).
Ошалев от такой наглости, Гюльфи отправился на поиски тех, кто мог такое сотворить. А искал он Асгард, обитель богов, чтобы узнать: «Как велики и мудры должны быть эти асы, если всё в мире вершится по их желанию! (Землю кромсают, как хотят). Откуда берётся их сила? Нет ли над ними богов ещё более великих и ещё более мудрых, которым они служат и которые за это наделяют их своим могуществом?»
«Надел он жалкое рубище, взял в руки посох и под видом бедного странника отправился в путь. Долго бродил по свету король Швеции, много разных народов перевидал, был и на юге, и на севере, и на западе и на востоке, но, к кому он ни обращался, у кого ни спрашивал, никто не мог ему сказать, где находится Асгард, чудесная страна асов, и как в неё попасть».
О том, что происходило в это время с его королевством не сказано ни слова, видимо, шведы вполне самодостаточный народ — и без короля нормально живут.
Наконец, сжалились над ним асы, да и показались: «…перед ним, словно из-под земли, вырос замок необыкновенной величины и красоты. Его крыша поднималась к самому небу и ярко сверкала на солнце… вместо черепицы крыша выложена была большими круглыми щитами, сделанными из чистого золота…
— Видно, я уже пришел в Асгард, — подумал Гюльфи. — Ни один земной царь не может быть так богат».
Пришёл король к богам, назвался чужим именем… Его провели в роскошный зал, а там — три трона, на которых восседают три царя: «Того, кто сидит на самом низком троне зовут Хар, сидящего на среднем троне — Яфнхар, а на самом высоком — Триди». И обещали боги ответить на все вопросы чужестранца, поклявшись, что не встанут живыми с места, если хоть один вопрос останется без ответа.
«Час проходил за часом, а король всё задавал и задавал свои вопросы, и на каждый из них сейчас же получал ответ. Так он услышал о том, как был создан мир, как произошли великаны, боги и люди, как двигаются по небу луна и солнце, услышал о славных делах и подвигах асов и о той жестокой борьбе, которую они ведут с великанами гримтурсенами; услышал о страшных детях бога Локи, о волке Фенрире и о предсказании пророчицы вёльвы, услышал, наконец, о последнем дне мира, о сумерках богов. Когда же он услышал это, внезапно раздался страшный удар грома, и он увидел, что стоит опять один, в чистом поле. И тогда Гюльфи понял, что цари, с которыми он говорил, были боги…»
СЕРЬЕЗНО? Так он, едва увидел Асгард, уже понял, что пришёл к богам! Да ещё зачем-то наврал им про своё имя… Понятно, что в стародавние времена остерегались называться собственным именем, но это же боги! Они и так знают, кто перед ними, и кому они, вообще-то, решили показаться и всё рассказать! Странный у Швеции был король. Неудивительно, что страна и без него обходилась.
Но не только король удивляет меня в Скандинавских сказаниях. Ещё удивительнее сотворение мира, до которого мы наконец добрались.
Начинается всё очень красиво! Мне очень нравится описание огненного и ледяного миров! И даже не удивляет появление огромного мужика… из ниоткуда.
«Сначала не было ничего: ни земли, ни неба, ни песка, ни холодных волн. Была лишь одна огромная чёрная бездна Гиннунгагап. К северу от неё лежало царство туманов Нифльхейм, а к югу — царство огня Муспельхейм. Тихо, светло и жарко было в Муспельхейме, так жарко, что никто, кроме детей этой страны, огненных великанов, не мог там жить, в Нифльхейме же, напротив, господствовали вечный холод и мрак.
Но вот в царстве туманов забил родник Хвергельмир. Двенадцать мощных потоков, Эливагар, взяли из него своё начало и стремительно потекли к югу, низвергаясь в бездну Гиннунгагап. Жестокий мороз царства туманов превращал воду этих потоков в лёд, но источник Хвергельмир бил не переставая, ледяные глыбы росли и всё ближе и ближе подвигались к Муспельхейму. Наконец лёд подошёл так близко к царству огня, что стал таять. Искры, вылетавшие из Муспельхейма, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь. И тогда над бескрайными ледяными просторами из бездны Гиннунгагап поднялась исполинская фигура. Это был великан Имир, первое живое существо в мире».
А вот дальше начинается веселье!
В тот же день под мышкой левой руки Имира появились мальчик и девочка, а от его ног родился шестиголовый великан Трудгельмир. А ещё там была корова Аудумбла, которая вылизала изо льда гиганта Бури. Его сын Бёр взял себе в жёны великаншу Бестлу, и она родила ему трёх сыновей-богов: Одина, Вили и Be. Этой новорожденной троице страсть как не понравился великан Имир, и они его (само собой) убили, чтобы он им не мешал, а из его тела создали «мир по своему желанию».
ГЕНИАЛЬНО!
А теперь, знатоки, вопрос! Объясните мне, пожалуйста, что это за сотворение мира, когда уже в самом начале повествования говорится о куче народа в Муспельхейме?! Они там были ДО?
Это очень напоминает библейское: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». (Бытие 6:4).
А ещё расскажите, что за мальчик и девочка из пота Имира народились? Куда они потом делись? Про рождение от ног я уж и не спрашиваю…
И вообще, всё это неправда! Аборигены Австралии считают (и я с ними абсолютно согласна), что мир сотворил Большой Красный Кенгуру! В прыжке.