Тема очень сложная. Поскольку отскоблить ее от лжи, предрассудков и фантазий вряд ли представляется возможным. Мало исторического и достоверного материала. Придется многое расшифровывать. Итак, какой смысл вкладывают в понятие «хашар»? Это плененное мирное население, которое принуждением и угрозой смерти сгоняли под стены городов, ставили перед атакующими монголами «живым щитом». Заставляли выполнять целый комплекс земляных и инженерных работ, которые были необходимы для успешного взятия крепостей. Под их прикрытием монголы брали неприступные крепости, расходуя сотни тысяч людей в своей кровожадности и боясь потерь. Так?
История «хашара»
(с персидского и арабского — это «совместный труд, благотворительность») длинная. В ранне-средневековой Персии (Иране) этим термином обозначали общую трудовую повинность. Поданных собирали для постройки больших зданий, оросительных каналов, крепостей и укреплений, организации огромных охотничьих облав. Так об этом писал Абу-ль-Фазл Бейхаки в XI веке.
Шариф Мухаммад Мансур Мубаракшах в трактате «Правила ведения войны и мужество» и Равенди (XII — начале XIII века) называют хашаром — обычное ополчение, нерегулярную армию. Военное использование замечено у Ал-Хусайни в «Сообщении о сельджукском государстве». Как именно, неизвестно, но сельджуками хашар применялся. Китайские авторы тоже пишут про его применение киданями, чжурчжэнами, самими китайцами.
Судя по всему, наиболее творчески подошли к вопросу использования толп необученного военному ремеслу простого люда — именно монголы. Рашид ад-Дин так пишет:
«…Когда подошло войско, то взять крепость сразу не удалось, благодаря тому что стрелы и камни катапульт не долетали. Туда погнали молодых мужчин Ходжента … пока не собралось пятьдесят тысяч человек хашара и двадцать тысяч монголов. Их всех разделили на десятки и сотни. Во главу каждого десятка, состоящего из тазиков, был назначен монгол, они переносили пешими камни от горы, которая находилась в трех фарсангах и ссыпали их в Сейхун».
Здесь назначение «хашара» понятно: он запруживал реку, применялся для гидротехнических работ. Другие сообщения говорят об использовании местного населения для всего спектра земляных работ. Подкопы, создание осадных валов, строительство площадок для установки метательных машин. По своей сути — это техническое средство осады, дармовая физическая сила выполнения самых трудоемких частей общего плана штурма. Сразу ехидный вопрос: численность «хашара» в 50 тысяч рыл под Ходжентом… контролировалась каким количеством надзирателей? Если монгол было всего два полнокровных тумена… Ладно, пусть будет, как писано.
Средство контроля.
Это тоже вполне очевидная методика. Если свести воедино все источники, то монголы набирали в «хашар» исключительно молодых мужчин. Интересно использование этих подразделений даже под боевыми знаменами. Считается, они были «живым щитом». Пусть так. Но взглянуть придется на ситуацию под другим углом. Малочисленные (по сравнению с оседлыми народами) захватчики столкнулись с очевидной бедой — постоянными восстаниями, вспыхивающими повсеместно в областях и городах, вроде бы сдавшимися ранее. Или завоеванными.
Если посмотреть на лихорадочные метания корпусов Чингисхана в Хорезме — они не сколько плановой военной работой занимались. А больше с карательными целями разъезжали, штурмуя бунтовавшие крепости-города. Именно здесь, видимо, оформилась идея: использовать «хашар», как социальную методику подавления морального духа государств. Что монголы поставили на поток, именно в Хорезме? Избирательный геноцид. Вот он как работал…
Воинское сословие сопротивлявшегося или взбунтовавшегося города — обезглавить, всех до единого. Ремесленников и мастеров — в полон. Баб, стариков, детей — под нож или разогнать по норам. Молодых и трудоспособных особей мужского пола — угнать подальше от родных мест. Передать в распоряжение осадных корпусов, несущих самые большие потери в «новой войне». Как там у Джувейни:
«Солдаты были отделены от жителей города, после чего первые были истреблены все до единого: кто мечом, а кто градом стрел, в то время, как последние были поделены на десятки и сотни».
Риск повторных восстаний сведен к минимуму, ценный человеческий ресурс работает на общее благо военного государства, личный состав конных армий занимается непривычным для себя делом — лазанием по стенам и маханием лопатой круглые сутки. Что невместно для гордой воинской элиты. А уж психологический эффект таких мероприятий — выше всяких ожиданий. Неизбежные беглецы из «хашара» распространяют панику и страх, словно лесной пожар. Подавляя волю к сопротивлению в землях, где копыта монгольских коней еще не ступили.
Проверяем источники.
Например, после взятия Бухары, проведя все необходимые и перечисленные выше кровавые мероприятия по «вразумлению», — монголы собрали в «хашар» (под термином «пленные») уцелевших жителей. Тут же направили на штурм Самарканда, того еще орешка в фортификационном плане.
«Тех, кто изнемог и не был в состоянии идти, они убивали. Когда они приблизились к Самарканду, они послали вперед конницу, оставив позади пеших и пленных и обозы; Когда жители увидели их множество, они ужаснулись…При каждом десятке пленных был флажок и жители города решили, что это сражающиеся вражеские воины».
Сколько было этих «пленных», как использовали во время штурма Самарканда — источник не сообщает. Но жути своей численностью монголы нагнали, эффект впечатлил защитников. Другая операция, по захвату крепости Мерв, — тоже подразумевала использование хашара, в каком качестве — не указано:
«Татары послали в окрестности города, собирая людей для осады Мерва. Когда у них собралось столько, сколько они хотели, они осадили его».
Гораздо понятнее выглядит описание ал-Асиром крепости Мансур-Кух. Араб рассказывает: первый монгольский штурм был отбит, осаждающие были даже вынуждены обратиться за помощью к самому Чингисхану. Тот прибыл под стены «орешка», пригнал с собой много пленных мусульман:
«Он приказал им непосредственно участвовать в сражениях, пригрозив, что иначе их убьет, и они стали сражаться вместе с ним. Он стоял у крепости еще четыре месяца».
Попахивает это описание крепкой «дезой». Крепость Мансур-Кух не была стратегическим узлом обороны Хорезма, город был небогат, отстоял от главного ТВД (театр военных действий) очень далеко. Ал-Асир больше нигде не поминает использование монголами «пленных», тем более «хашара». А уж с оружием в руках... Сообщение вообще выглядит откровенной брехней, простите уж. Ладно, почитаем прямого очевидца событий хорезмийской войны, личного секретаря последнего хорезмшаха Джалал ад-Дина, по имени ан-Насави:
«И вот Чингисхан остановился у Бухары, окружил ее, увеличив свои силы за счет согнанных сюда пехотинцев и всадников из Отрара».
Почему то считается — это был «хашар». Хотя черным по белому писано «пехотинцев и всадников». От «злого города» Отрара места мокрого не осталось, он был показательно вырезан до последней крысы. За убийство послов монгольских и личного друга Великого Хана. А прибыли оттуда монгольские подразделения. Пехотные — тот самый осадный корпус. И конные «всадники».
Другой современник вторжения монголов в Хорезм, Джузджани, вообще не заметил никаких «хашаров». Хотя описывал битвы и штурмы, в которых другие авторы его видели. Возможно мог не различать. Потому как фантазер. Ведь именно его перу принадлежит утверждение, что захватчики вторглись армией… в 800 тысяч человек. Этакий Карамзин, насчитавший у Батыя триста тысяч оккупантов Руси.
Все дальнейшие его описания осад: очевидная литературная обработка других авторов, типа ан-Насави. Причем штурм той же Насы — описывается как штурм Бухары. С фантастическими подробностями гражданского «диванного эксперта». Бестолково и бессмысленно с военной точки зрения:
«Они (монголы) приказали собирать всякий мусор и засыпать им ров; а после этого вперед погнали пленных, образовавших круг, которым было велено разрушить основание внешних укреплений и бросить землю в глаза небу».
Тактический прием.
Временами хашар становился и таким средством, со скрипом зубовным допускаю. Очень сомневаюсь, что часто. В моменты острой необходимости только, на строго регламентированных осадных мероприятиях. «Живой щит», с дивана в Ново-Бубуево кажется простым делом. Плетьми погнал бездоспешную толпу, копьями в тыл покалывая — они тебе и взяли крепость. Или распатронили вражеских лучников до полного опустения колчанов.
Три раза «ага». Читаем источник от ан-Насави, как «живой щит» работал:
«Татары гнали пленных под прикрытиями-домами вроде таранов, сделанных из дерева и прикрытых шкурами…Если пленные возвращались, не доставив прикрытия к стене, им рубили головы. Поэтому они были настойчивы и наконец пробили брешь».
Итак, здесь описана простейшая операция. Организация подкопа и обрушение стены крепости Насы в Хорасане. Сами монголы (штурмовые группы осадного корпуса) организуют «крытую галерею» из тяжелых щитов, которыми обычно прикрывают «черепахи-тараны». Хашар под этой защитой забрасывает ров, подбирается к основанию стен, устанавливает защитные «китайские купола», выполняет земляные работы. Кто струсил, не дотащил «прикрытие» до назначенного места — укорачивается на голову. Дальше, подбираясь уже к анализу. Джувейни пишет, как Чингисхан распорядился выжившим населением Бухары.
«…сохранил им жизнь, однако юношей и молодых мужчин годных к воинской службе, насильно собрали в войско (хашар) для нападения на Самарканд и Дабусию».
А теперь думать начинаем.
Использование хашара, как «живого щита», с вашего позволения — снесу на помойку. Особенно с фантазиями, что таким образом защитников можно было лишить запасов стрел, болтов, камней и бревен, смолы с кипятком. Потом самим брать их голыми руками. Чтобы не останавливаться долго — почитайте о средневековых арсеналах Китая и Хорезма, других крепостей Востока и европ, с Русью включительно. Сколько и чего там заготавливалось. Про города осажденные вообще помолчим. Они, имея внутри стен неограниченное число материалов и ремесленников, — вообще не задумывались о расходе боекомплекта.
Второе. С какой садистской целью нужно гнать бездоспешные толпы хашара на явную и скорую смерть? Телами ров заваливать? Хорошо. А как по этому зыбкому трупному болоту вы собираетесь тяжеленные тараны подкатывать? Или многотонные осадные башни на таком фундаменте собирать? Даже если ров завалить мусором, фашинами, бревнами, землицей забросать — как мешающие горы трупов складировать намерены, убирать с дороги новых «хашаровцев»? Уже не говорю о подведении насыпей и куртин вплотную к стенам. Организацию подкопов или разборку треснувшей башни-стены.
Все, что перечислено выше, — это сложные приемы специальных штурмовых подразделений. Обученных соответствующим образом. Почитайте средневековые описания дотошных католиков, как именно брались европские замки каменные. Кем именно, самое главное. Очень дорогими войсками, специально на осады и штурмы натасканными. С баснословным жалованием. Именно эти не замечаемые хронистами и писателями «работяги войны» делали 99% всей успешной осады. Чтобы рыцарь в сверкающем доспехе мог латным сапогом ступить на стену осажденного замка. Первым, конечно. Под вспышки фотокамер, для страниц истории, ага…
Предназначение «хашара» — это лишь элемент, часть инженерной подготовки штурма. Гигантская предварительная работа. Самые трудоемкие операции: полное ограждение города защитными частоколами (очень сложными инженерно, чтобы их сдернуть и повалить не могли). Устройство осадного лагеря. Строительство плотин и дамб, протяженные подкопы и винеи, засыпка рвов фашинами и землей. Изготовление лестниц и крюков для штурма, таскание к точкам штурма всего нужного снаряжения, насыпка пологих всходов на валы, обустройство площадок для установки камнеметов и баллист.
Хашар наполняет и таскает бесчисленные мешки для осадных галерей и проходов, ремонтирует и подсыпает катапультные башни с перекидными лестницами, волочет стенобитные машины по устроенным дорогам. Он гатит топкие места, рубит лес, меняет ландшафты, таскает камни. Вот функционал и назначение «хашара». Распределен на десятки и сотни, имеет командиров. Придается осадной «регулярной пехоте» только в таком качестве.
Ни на какой штурм «хашар» не посылается. Это глупо и бесполезно. Он стопроцентная жертва для криворукого подростка с охотничьим луком, смазка для копья или топора ратника на стене. Помеха для собственного доспешного «штурмовика», который не горит желанием спотыкаться о трупы, падать и открывать спину под болт арбалетный. Тем более преодолевать груды мертвецов, прикрываясь поднятым щитом. Держа в другой руке — личное оружие.
А если где штурм захлебывается, защитники умудрились проредить знатно атакующих — какой командир «заградотряда» пожелает иметь против себя вооруженную и дикую толпу мстителей, поддержанную стрелками со стены? Или …о ужас, полноценной вылазкой. Ведь именно этот прием самый эффективный в арсенале обороны. Зачастую — успешный. Так… что, не верю.
Хашар, как новое социальное явление.
Вот тут подумать готов. Обосновать, по мере сил. В чем была мотивация хашара? Ясен-красен, его запредельная работоспособность обеспечивалась не угрозой смерти близких или собственной. Как вариант, можно рассмотреть невеликий выбор между неизбежностью казни на месте и вероятностью выжить. Но это очень зыбкая вероятность. Ее рассмотрим, пусть. Итак, мы в «хашаре». Молодых и сильных простолюдинов угнали из Бухары в сторону Самарканда. С обещанием отпустить после некоторых упражнений с мотыгой, носилками или прочими тяжестями. Хоть не верится, но вечером дали на десяток несколько лепешек, жидкого горячего хлёбова. Надежда.
Начинаем работать под стенами города. Начинает думаться … «авось». Вдруг не заденет стрелой, не раздавит камнем. Гарантии выжить — наглядны. Их обеспечивают матерые и ражие молодцы из «осадного корпуса», таскающие на себе двойной доспех и огромные щиты-мантелеты. Под их прикрытием (и многих лучников) сооружаются стационарные укрытия. Ведутся все работы в зоне поражения. Да, кого-то ранят, некоторых смертельно.
Но конвейер работает, подкрепленный руганью, пинками, затрещинами, иной раз — одобряющим рыком. Достается от десятников всем. Хашару и зазевавшимся ратникам монголов. Голова занята, руки-ноги-спина тоже. Втягиваешься в процесс, некогда высматривать пути побега. Вдруг с небес прилетает каменюка, сносит половину десятка со щитами, только щепа полетела с телами. Бежать? Куда? Лучников за спиной — тьма. Оставаться на месте, головой крутить? Первые стрелы со стены уже в прореху залетают, крики и мат кругом…
Нужно хватать валяющийся щит. Кто-то из монгол железной лапой за загривок схватил, ногой поддал, глазами на рукояти показывает. «Давай, мол — хана иначе всем наступит». Делаешь, как все вокруг. Шаг назад, еще один. Собрали строй, выстояли под градом болтов и стрел. Хашар мешки еще быстрее подтаскивает. Несколько минут — готово укрытие. Кто-то кричит за ним, из «наших». Не успели отволочь раненого, придавило бедолагу трупом или упавшей плетеной клетью. Все смотрят в сторону стены, некоторые негромко причитают, озираясь на стоны. «Хороший был багатур, жаль»...
Десятник рявкает что-то непонятное, тяжеленные щиты рывком поднимаются остальными. Шаг вперед, другой, третий. Тычок под ребра, давай мол. Стрелки разом поднимают луки и арбалеты, залп, другой. Со стен крик, ругань, стоны. Хватаешь подмышки затихшее тело товарища «татар», тянешь из всех сил тушу в доспехе назад — к спасительному укрытию. Получилось. Его там споро освобождают от шлема и тяжеленного панциря, ребра щупают. Головой седой один из «татар» качает. Не жилец спасенный, кость наружу торчит, кровь пузырями уже клокочет едва заметно… Затих.
Тут десятник твоего хашара благим матом орет из траншеи. Бежать пора, очередную корзину землей набивать. Но сидящие вокруг взглядами перекинулись, что-то лающими голосами обсудили накоротке. Седой вожак кивает на доспех убитого. Шлем ногой подкатывает. На ручки от щитов латной рукавицей кажет, давай … Работы невпроворот, еще два десятка шагов сделать нужно до заката. Хашар и инженеров (со своими стрелками) прикрывая.
К чему это отступление было?
В качестве демонстрации. Как работали в войске (а потом державе) Чингисхана … социальные лифты. Вечером того же дня, парень в доспехе убитого — становится для своих вчерашних товарищей-невольников пришельцем из другого мира. Он — воин. Пусть в осадном корпусе, на самом низшем уровне, рядовой щитоносец. Но уже недосягаемая в социальной иерархии Средневековья — величина. В своей Бухаре был сыном чистильщика конюшен богатого купца. Выше подмастерья гончара — до конца жизни не вырос бы. Жестокие правила иерархии. Стать кем-то из воинского сословия? Невозможно практически. Про таких счастливчиков акыны легенды под музыку складывают.
Вот что такое был «хашар». Монголы, ступив на земли Хорезма, оставив треть своей армии в Цзинь, — столкнулись с горькой истиной. Нужна пехота. Много пехоты. Специализированной. Для осады бесчисленных крепостей, замков, городов. Которые становятся сложнее в штурмах, чем выше в горы Хорасана забираешься. Впереди еще Кавказ, другие неведомые страны. С крепостями каменными, не глинобитными. Брать из покоренных стран вояк? Нельзя, приказ Великого Хана. Только присягнувшие добровольцы в строй ставятся. Остальных — под нож, в обязательном порядке. Если оружие оборачивали против монголов.
Городская пехота из сдавшихся городов? Тоже вряд ли. Это готовые внутренние войска для покоренных государств, ими новые гарнизоны комплектуют, порядок поддерживают на огромных расстояниях до Керулена. Мотивация: «пограблю годик и вернусь»? Так себе идея. Жизнь — штучный товар, десять раз подумать. Дома семья у ратника хорезмийского, сына воспитать нужно, дочерей замуж пристроить. Защитить. Аллах только ведает, что у страшных «татар» в голове. Сегодня — пощадили, а завтра?
Хашар решил проблему монгол в формировании пехотных частей осадных корпусов. Немыслимым и чудесным способом тысячи молодых мужиков получили реальный шанс стать на несколько ступеней выше. В строгом сословном обществе, с полным отсутствием «социальных лифтов». В армии оно проще. Сначала щит таскаешь, молодняк из хашара пинаешь. Выжил — через годик арбалет в руки дадут, если луком не владеешь. Меч не нужен в штурме, да и выучись поди. Хороший доспех, боевой топор и копье. Арсенал — не хитрый в освоении. Дисциплину лишь соблюдай, интернационального своего десятка держись крепко, монгола-сотника слушай да уйгура-инженера. И…
Вернешься живым в Бухару. Богатым и уважаемым человеком. Купцу вспомнишь унижения отца, пинки и затрещины его сыновей-бестолочей. Шею гнуть перед непобедимым нукером они обязаны будут, в такой-то социальной конфигурации. Никак по-другому. У тебя пайцза из кожи или дерева уже на шее висит… Человек из другой вселенной. Победитель и хозяин жизни. Хоть с «хашара» и начинал.
Продолжение следует…
Читайте по теме:
