В прошлом году прочитал у Леонида Юзефовича книжку «Казароза», а в этом «Журавли и карлики». Не покидает ощущение, что он больше историк и этнограф, чем писатель. Отрывки о чем-то обыденном и неважном прерываются интересными наблюдениями из истории, написанными более сложным языком.
В «Казарозе», например, можно окунуться в жизнь Перми начала 20-ых годов (еще недавно только завершилась гражданская война), узнать, что в то время на пике популярности был искусственный язык эсперанто и даже создавались кружки по отдельным разновидностям этого языка.
В «Журавли и карлики» есть три линии: Россия в 1993 году, в эпоху бурных перемен уклада жизни. Честно говоря, не так и много отличий от 2021 года, разве что сейчас в обиходе коммуникации с помощью интернета, а тогда люди чаще созванивались, в том числе из телефонов-автоматов, и встречались. Россияне не поменялись существенно с тех времен: всякие договоренности также нарушаются, случаев мошенничества (тех же взяток) даже больше стало.
Другая линия – это Монголия, немного периода столетней давности, но в основном почти современная. Юзефович бывал не единожды в Монголии, так что делится собственными наблюдениями. По сути дает совет - да, в Монголию стоит съездить.
Третья линия – про Тимофея Анкудинова, который выдавал себя в 17 веке за сына царя Василия Шуйского. Чтобы избежать наказания за растрату государственных денег, он бежал из Москвы и на протяжении девяти лет скрывался в Европе, принимая по мере необходимости ислам, иудаизм и другие верования. Был знаком с Богданом Хмельницким, турецким султаном Ибрагимом I, шведской королевой Кристиной, Папой Римским Иннокентием X. В общем, одаренный был человек. Эта часть повествования тоже интересная.
Несколько цитат:
- Китайский иероглиф «запад» не случайно по форме похож на двух людей под деревом. Если буквально перевести это слово, оно означает: место, где двое живут в саду. Эти двое – Адам и Ева, сад – райский. Значит, предки нынешних китайцев знали про Эдем, а потомки позабыли.
- Польское легкомыслие и московская волокита были двумя ликами мудрого славянского Януса, знающего, что единственный способ остановить время – не замечать его быстротечности.
- Чуть ли не от сотворения мира идет в Перми Великой и другая, тоже вечная, война серых журавлей с тамошними пигмеями. Подобно кругу, не имеет она ни конца, ни начала… Как обнаружилось, «Илиаду» он не читал и не подозревал, что война журавлей с пигмеями описана еще у Гомера.
- «Тибетская книга мертвых» учит о том, как после смерти различить Ясный Свет среди множества обманных огней, гораздо более красивых и ярких, слиться с ним и выйти из бесконечной череды низких перерождений.
- Один французский писатель беседовал со старым сельским кюре и спросил у него: «Вы всю жизнь исповедуете свих прихожан, вы знаете о них все. Можете ли вы какой-нибудь одной фразой выразить ваше понимание человеческой природы?». Кюре ответил, что да, может: «Взрослых людей не бывает».
https://mir-knig.com/read_348133-1