Аид ( Гадес) -древнегреческий бог подземного мира, место, куда попадают человеческие души после смерти. Со временем его имя стало синонимом его царства. Это, надо сказать, неудивительно – ведь он почти не покидал его. Соответственно, самый значительный миф, связанный с Гадесом, касается одного из немногих случаев, когда он похитил дочь Деметры, Персефону.
Гадес означает "невидимый" - подходящее название, поскольку Гадес является правителем невидимого мира. Однако древние греки редко использовали это название – точно так же, как христиане редко использовали слово “ад” в Средние века. Так как минералы и драгоценные металлы находятся под землей, они часто эвфемистически называли Гадеса с Плутоном, то есть “дающим богатство".” Неудивительно, что римский эквивалент Гадеса также называется Плутоном.
Как правитель мертвых, Гадес был мрачной и страшной фигурой, внушающей всем благоговейный трепет и ужас. Поэтому его редко изображали в искусстве. Когда это было так, его чаще всего изображали с бородой и торжественным, скорбным взглядом. Он часто носит шлем, называемый шлемом тьмы или шапкой-невидимкой. Цербер, трехголовый пес, охранявший вход в подземный мир, обычно находится рядом с ним. Время от времени он носит скипетр или держит ключ от своего королевства. На более позднем этапе он стал ассоциироваться со своим любимым оружием, двузубой вилкой, смоделированной по образцу Трезубец Посейдона. Как Плутон, он иногда был показан с рогом изобилия, рогом изобилия.
У древних греков Гадес был известен как "другой Зевс".” Гомер даже называет его "адским Зевсом“, в дополнение к "ужасному Богу".” Его также называли "хозяином многих” или" Аттрактором человека " – поскольку все люди в конечном счете пошли служить ему.
Гадес был четвертым ребенком титанов Крона и Реи (после Гестии, Деметры и Геры).После спасения Зевсом из чрева Кроноса , Аид присоединяется к нему в титаномахии (войне богов и титанов). В конце концов, десятилетняя война заканчивается победой олимпийцев. Гадес, Посейдон и Зевс бросили жребий, чтобы решить, кто из братьев будет править какой областью. Аид получает подземный мир .
Поскольку Гадес был грозным божеством, редко покидавшим свое царство, в древнегреческих источниках очень мало мифов о нем.
Безусловно, самый важный миф-это похищение Гадесом Персефоны, дочери Деметры. Это был один из немногих случаев, когда Гадес путешествовал над землей. Причиной тому, естественно, была любовь: он влюбился в Персефону. Однако Персефона не хотела легко сдаваться, поэтому Аид придумал хитроумную уловку. Когда Персефона собирала цветы со своими подружками на нисской равнине, он заставил неописуемо прекрасный цветок внезапно расцвести перед ней. Когда Персефона протянула руку, чтобы сорвать его, земля под ней разверзлась, и Аид явился перед ней весь грозный и величественный в своей четырехконной золотой колеснице и увез ее с собой в подземный мир. Из всех ее друзей только наяда ЦИАНа пыталась спасти плачущую Персефону, но она не могла сравниться с могущественным Гадесом. Оплакивая похищение подруги, ЦИАНа растаяла в луже слез и образовала на этом месте реку ЦИАН.
Деметра, мать Персефоны, богиня плодородия, была очень огорчена отсутствием дочери. Никто ничего не мог ей сказать, и, разъяренная тем, что они не могут защитить ее ребенка, она проклинала всех нимф, превращая их в отвратительных женщин с оперенными телами и чешуйчатыми ногами, которых называла сиренами. Только река ЦИАНа помогла ей, омыв пояс Персефоны, что указывало на то, что произошло что-то серьезное.
Деметра сошла с ума и повсюду охотилась за своей дочерью. Миф гласит, что она даже переоделась старухой и с зажженным факелом в руках бродила по земле девять долгих дней и девять долгих ночей.
Наконец, на рассвете 10-го дня она встретила Гекату, божество магии, колдовства, духов и перекрестков, который сжалился над ее мрачным состоянием и попросил ее обратиться за помощью к всевидящему Гелиосу, богу Солнца. Гелиос рассказал Деметре о том, как Гадес утащил Персефону в подземный мир. После этого Деметра покинула Олимп в знак протеста против несправедливости, совершенной по отношению к ней.
С ее уходом земля стала бесплодной как пустыня. Прошел год, и боги начали беспокоиться, что голод уничтожит человечество. Поэтому Зевс послал всех богов, одного за другим, умолять Деметру вернуться, обещая ей всевозможные дары и функции. Единственное, чего она хотела, - это снова увидеть свою дочь.
Поэтому Зевсу ничего не оставалось, как послать Гермеса к Гадесу с просьбой вернуть Персефону Деметре. Аид подчинился, но только после того, как заставил Персефону съесть зернышко граната перед уходом. Это гарантировало, что она навсегда останется связанной с его королевством. В древней мифологии съесть плод своего похитителя означало вернуться в эту страну, поэтому Персефона была обречена возвращаться в подземный мир на четыре месяца в году. Но ей было позволено проводить оставшиеся две трети года со своей земной матерью Деметрой.
Миф об Аиде и Персефоне связан с приходом весны и зимы: когда Персефона приходит на Землю, наступает весна. Когда она спускается в Аид, наступает зима. В те месяцы, что Персефона живет в подземном мире с Гадесом, Деметра грустит и скучает по своей дочери. Будучи богиней урожая, Деметра не допускает появления какой-либо растительности. Это символ зимы, когда гибнет растительность. Когда Персефона находится со своей матерью в верхнем мире, растительность растет,и ее собирают. Это символизирует весенние и летние месяцы, когда растительность высаживается, выращивается и собирается.
Исчезновение и возвращение Персефоны было поводом для больших праздников в Древней Греции, среди которых были и Элефсинские обряды, тайны которых так тщательно охранялись, что сегодня о них мало что известно.
Некоторые специалисты считают, что обряды или мистерии способствовали развитию идеи более совершенной жизни после смерти и тем самым помогли заложить основу для прихода христианства, которое поддерживает идею вечной жизни.
Как царство мертвых, Гадес упоминается десять раз в” Новом Завете " в его первоначальном греческом тексте. Более старые переводы – такие как Библия короля Иакова-неизменно переводят ее как “ад.”