Во времена Древней Руси под понятием чести и достоинства понималось примерно тоже самое, что и на сегодняшний день. Однако, на ранних этапах, нарушением данного права считалось, в большей мере, не словесное или письменное оскорбление, а физическое воздействие.
1 ЭТАП РАЗВИТИЯ:
В научной статье аспиранта кафедры гражданского права и процесса Карагодиной Н.П и члена диссертационного совета Тычинина С.В под названием «Обязательства вследствие причинения вреда чести и достоинству личности в законодательстве Древней Руси» говорится, что «ст. 3, 4 краткой редакции Русской Правды предусматривалось денежное взыскание в размере 12 гривен лишь за удары различными предметами, не приводящими к серьезным функциональным нарушениям здоровья»1.
На данном историческом этапе развития законодательства еще не была развита внутренняя инфраструктура моральных ценностей, вместо них существовало понятие воинской чести. Нанесения вреда, в таком случае, рассматривалось как оскорбление чести и достоинства, по причине того, что во времена затяжных войн мужская честь и достоинство считалось верхом неприкосновенности.
Однако, стоит упомянуть, что в последующие редакции Русской Правды были включены статьи на тему оскорбления чести и достоинства, но уже по причине трусости на поединках или из-за причинения какого-либо ущерба прислугой, которые также упоминаются в научной статье Карагодиной Н.П., Тычинина С.В. «статья 23 Русской Правды говорилось, что если кто ударит (кого-либо) мечом, не вынув его (из ножен), или рукоятью, то (платить) 12 гривен штрафа»2 или «сатья 65 Пространной Правды: «Если холоп ударит свободного человека и убежит в хоромы, а господин его не выдаст, то господин платит за него 12 гривен»3.
Это служит подтверждением того, что на начальном этапе становления и развития социального общества в Древней Руси, право на защиту чести, достоинства или рабочей репутации представляло из себя право потерпевшего требовать частной мести от обвиняемого, но сама месть, зачастую, заключалась в денежном взыскании с виновника в пользу пострадавшей стороны.
2 ЭТАП РАЗВИТИЯ:
Следующим витком развития законодательной системы в сфере защиты права на честь, достоинство и деловую репутацию в Древней Руси стал Устав князя Ярослава Владимировича (Мудрого) о церковных судах. Основным нововведение в данном нормативно-правовом акте стало то, что была введена ответственность за словесное или письменное оскорбление чести или достоинства.
Она заключалось в том, что за любое проявление неуважение к жене высокоуважаемого человека, обладающим твердым социальным статусом, иначе говоря боярина, предусматривалось денежное взыскание в зависимости от степени самого оскорбления.
Несмотря на то, что данная норма была единственная во всем остальном тексте нормативно-правового акта, она является в своём роде революцией в системе законодательных актов того времени. Так впервые в истории развития деликтной ответственности за причинение вреда чести и достоинству личности в Древней Руси было уделено первостепенное значение.
По своей сути такая структура правовой нормы максимально приближена к действующей форме гражданско-правовому обязательству за причинение вреда чести, достоинству или рабочей репутации. Причиной этому послужило то, что за словесные оскорбления боярской жены предусматривалась дифференцированная санкция, выражавшаяся в различных ставках денежного взыскания с виновной стороны в зависимости от социального статуса оскорбленной. Также стоит заметить, что данная правовая статья оказывает наибольший упор на действие воспитательной функции права по средствам установления непомерно высоких ставок взыскания, что и выявил российский историк Щапов Я.Н. в своей книге «Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI - XIV вв.», а именно то, что «гривна золота равна по ценности слитку золота весом в 160 граммов»4.
3 ЭТАП РАЗВИТИЯ:
Следующим нормативно-правовым актом, принятым во времена Древней Руси, который внес свою лепту в развитие права на честь, достоинство и деловую репутацию, считается Псковская судная грамота. Основным отличием этого нормативного документа от всех вышеперечисленных является то, что основное внимание в нем уделено именно правилам поведения сторон во время судебного слушания.
Однако, стоит отметить, что в Псковской судной грамоте огромную роль вновь играет предотвращение физическое воздействие сторон судебного процесса друг на друга.
Раньше же во время проведения судебного заседания не существовало официально закреплённых правил, провозглашающих определенную модель поведения, а надлежащий порядок на всем протяжении судебного процесса поддерживался только морально-нравственными нормами участвующих в нем также высшими органами власти.
ВЫВОД:
Таким образом, если провести сравнительный анализ всех вышеперечисленных нормативно-правовых актов, действующих во времена Древней Руси, то можно заметить, как общество эволюционировало и приобретала новые культурные черты, что и отображалось на системе законодательства.
Такой долгий и упорный процесс развития законодательства позволил человеческому обществу добиться невероятных успехов в сфере права на защиту чести, достоинства и деловой репутации, перейдя от необразованной социальной структуры к более совершенной модели поведения, исключающей повсеместное применение насилия, а затем и словесных оскорблений, в которой существуют четко прописанные образцы поведения человека в зале судебного заседания. Стоит также заметить, что в современном мире прогресс не стоит на месте и, в связи с этим, законодательство в сфере права на защиту чести, достоинства и деловой репутации продолжает совершенствоваться и по сей день вместе со всеми остальными сферами жизни общества.
Источники:
1Карагодина Н.П., Тычинин С.В. Обязательства вследствие причинения вреда чести и достоинству личности в законодательстве Древней Руси // История государства и права. - М.: Юрист, 2018. - с. 12-15.
2Карагодина Н.П., Тычинин С.В. Обязательства вследствие причинения вреда чести и достоинству личности в законодательстве Древней Руси // История государства и права. - М.: Юрист, 2018. - с. 12-15.
3Карагодина Н.П., Тычинин С.В. Обязательства вследствие причинения вреда чести и достоинству личности в законодательстве Древней Руси // История государства и права. - М.: Юрист, 2018. - с. 12-15.
4Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI - XIV вв. -М.: Наука, 1972. –с. 268 - 269.