Бодхичитта — это желание достичь состояния будды на благо другим.
Первый аспект, или цель, — сосредоточить сострадание на живых существах, думая о том, чтобы все существа расстались со страданием и с причинами страдания.
Второй аспект, или цель, — сосредоточить мудрость на полном просветлении, думая о том, чтобы достичь драгоценного уровня совершенного состояния будды, свободного от страдания и причин страдания.
Ни тот ни другой аспект не должен быть упущен. Если мы думаем об освобождении живых существ от страдания, не сосредоточиваясь на желании достичь состояния будды, то это только лишь сострадание. Если мы думаем о достижении состояния будды, не сосредоточиваясь на страдании, то это только лишь добросердечие. Следовательно, нужно, чтобы у нас присутствовали оба аспекта.
Кхенпо Нгачунг