На просторах Интернета, великого и могучего, я нередко натыкаюсь на такие чудо-списки литературы, которые "должен прочитать всякий образованный человек". О том, какие великие умы создали тот или иной список и почему мы должны им доверять, как правило, умалчивается.
Я редко бываю согласна с авторами таких списков. Они не берут на себя труда разделить предлагаемые произведения по жанрам, эпохам или направлениям -- таким образом, у читателя просто нет шансов выбрать книгу соответственно своим предпочтениям. И почему любитель, например, современного фэнтези непременно должен прочитать "Эпос о Гильгамеше", мне непонятно. Ну и вдобавок многие произведения кочуют из списка в список благодаря своей популярности, хотя мне не кажутся такими уж выдающимися. То есть авторы таких списков, опираясь на собственные вкусы, на каком-то основании возводят своё мнение в абсолют.
Однажды я решила составить собственный список, исходя из своего читательского опыта. Разумеется, никто не "должен" читать эти книги, и уровень интеллекта, как мне кажется, не измеряется литературными предпочтениями. Это всего лишь неуниверсальный ответ на вечный вопрос "что почитать?" -- один из множества таких же неуниверсальных ответов.
Свой список я разбила на несколько разделов. В этой статье речь пойдёт об эпохе Античности.
К истокам искусства
Любая литература не может быть одинаково интересна всем и каждому, но литература Античности требует ещё и правильного прочтения. Прежде всего античные авторы подойдут тем, кто любит погружаться в незнакомую культуру, интересуется историей и не боится читать книги, в которых сноски и примечания будут длиннее художественного текста. Важно понять не только другие бытовые и культурные реалии, в которых жили люди до нашей эры, но и другой менталитет, другое мировоззрение. В противном случае чтение книги вместо эстетического удовольствия принесёт скуку с примесью недоумения и, возможно, презрения.
Античная литература стала матерью русской и европейских литератур. По сей день авторы не стесняются перерабатывать образы, возникшие около 2,7 тысячи лет назад, а имена олимпийских богов и мифы о них многим известны с пелёнок. Но сами произведения античных авторов неподготовленному читателю могут показаться наивными, грубоватыми и даже развратными. Меня же здесь привлекает именно непосредственность и простота, с которой описываются самые разные стороны жизни. И в то же время -- непритязательная, невычурная красота.
Гомер, "Илиада", "Одиссея"
Вообще, существование Гомера так и не было доказано, и кто именно сочинил два самых известных древнегреческих эпоса, неизвестно. Не могу сказать, что мне большое удовольствие доставляли тяжеловесные стихи Гомера, его сложные эпитеты и длинные монологи.
Но эти два текста могут стать проводником не только в мир античной литературы, но и в античную историю. Многие древнегреческие и древнеримские авторы обращались к Гомеру, подражали Гомеру, пародировали Гомера и так далее. И описание быта у него достаточно подробное.
Читая Гомера, важно понимать, что Троянская война для него -- реальное прошлое, Елена Аргивская, Парис, Ахиллес и Гектор -- реальные люди, так же как и боги -- реальные существа. А ещё в его время не было письменности, так что эпосы исполнялись устно.
Для "Илиады" каноническим считается перевод Гнедича, для "Одиссеи" -- Жуковского.
Гесиод, "Теогония", "Труды и дни"
В отличие от полумифического Гомера, который если и жил, то жил в 9 веке до нашей эры, Гесиод первый известный нам реальный древнегреческий поэт. Его творчество датируется 7 веком до нашей эры.
Прочитать "Теогонию" будет интересно тем, кто хочет своими глазами увидеть один из первоисточников наших знаний о греческой мифологии. Всё-таки мифы -- устное творчество, и если бы поэты не писали на их основе свои произведения, мы бы не знали, во что верили древние и какие обряды справляли. Более поздние поэты интерпретировали одни и те же сюжеты кто во что горазд, но Гесиод изложил миф о происхождении богов достаточно точно -- насколько вообще можно говорить о точности в мифологии.
Поэма "Труды и дни" была написана Гесиодом для младшего брата. Подкупив судей, брат отнял у Гесиода его часть отцовского наследства, так что поэту пришлось создавать своё хозяйство с нуля. Тем временем брат промотал наследство и явился к Гесиоду за деньгами. Денег он не получил, но добрый Гесиод дал ему ценные советы о том, как правильно жить и наживать состояние. Эти-то рекомендации и легли в основу поэмы "Труды и дни". Там говорится не только о земледелии, которым занимался Гесиод, но и о других видах заработка, о правилах поведения в обществе, о том, как правильно поклоняться богам и не разгневать их. Конечно, сейчас нам эти рекомендации не пригодятся, но узнать о быте греков в 7 веке до нашей эры, на мой взгляд, интересно.
Кроме того, в поэме изложен миф о Прометее и рассказ о пяти веках. Позже в подражание Гесиоду римский поэт Вергилий напишет поэмы "Буколики" и "Георгики", в которых расскажет о ремёслах и земледелии соответственно. А концепция смены веков от счастливого золотого до несчастного железного, претерпев некоторые изменения, дошла до нас.
Лукиан Самосатский, "Разговоры богов"
Лукиан, живший уже в эпоху эллинизма, совсем по-другому относился к религии. В "Разговорах богов" он представляет известные мифологические сюжеты через диалоги между богами, свидетелями или непосредственными участниками событий. Причём боги изображены не величественными и устрашающими, а похожими на людей. Они сплетничают, обмениваются новостями, острят и подкалывают друг друга. Такое принижение, очеловечивание всего божественного характерно для произведений Лукиана и его современников. "Разговоры богов" написаны с юмором и простым языком, так что будут интересны и современному читателю. Особенно интересно будет тем, кто знает и любит греческую мифологию и хочет взглянуть на неё с необычного ракурса.
Жанр разговоров -- одно из достижений Лукиана. На мой взгляд, внимания также заслуживают его "Морские разговоры" и "Диалоги гетер".
Продолжение следует)