Вырица будет местом паломничества, и откроют здесь монастырь.
У каждого человека есть свои места, куда хочется возвращаться или свои особые, святые места. У них особая энергетика или с ними связаны какие-то приятные воспоминания, рефлексия что ли. Но есть места, куда тянет большинство людей. И как правило,то места святого подвига, места, связанные с жизнью подвижников веры. И у каждого старца свой путь к вере, к Богу. Кто-то прошел от богатства, кто-то от бедности.
Сегодня я хочу рассказать про Вырицу и Серафима Вырицкого.
В миру Василий Муравьев родился в крестьянской семье. Когда мальчику было 10 лет, умер отец и он вынужден был уехать в Петербург, в столицу на заработки. Именно в столице он познакомился со старцем Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой лавры, Варнавой. Скит открыт сейчас, он расположен недалеко от Лавры, в Сергиевом Посаде. Доехать можно на электричке с Ярославского вокзала Москвы или на автобус от ВДНХ. А далее на маршрутке. Там водят экскурсии, показывают пещеры, рассказывают. Но про Серафима Вырицкого и роль в его духовном становлении старца скита, Варнавы, почему-то не говорят. А это очень интересная страница истории скита.
Итак, при помощи односельчан, мальчик приезжает в столицу и становится рассыльным одной из лавок Гостиного двора. в работе оказывается ловок и проворен настолько, что купец примечает мальчика и через 6 лет становится приказчиком. А это был уже 1882 год. В 1890-х годах женится. Несмотря на то, что ранее в церковных книгах записывали все акты гражданского состояния, после войны, а ранее и революция внесла "свой вклад", когда храмы разрушали, установить записи невозможно. И сведения о дате женитьбы старца, а в миру Василия Муравьева, разнятся. Кто-то говорит о 1894, кто-то о 1892, а кто-то о 1890.
Но жизнь кипит, бойкий и деятельный Василий в 1892 открывает свою меховую лавку, становится купцом 2 гильдии и крупным мехоторговцем. Опят и связи сыграли свое дело, пушнина отправляется заграницу, в Германию, Австро-Венгрию, и конечно же, столицу мод, во Францию. Бизнес растет, в 1906 году годовой доход равнялся 90 000 рублей, что по тем временам было весьма немало. Купец не забывает о бедных и обездоленных, понимт духовные наставления старца Варнавы, занимается благотворительностью, привечал в своем доме бедных, помогал. И в 1905 году становится действительным членом Ярославского благотворительного общества, участником которого был и Иоанн Кронштадский.
Семья тоже растет, в браке рождаются дети: дочь Ольга и сын Николай. Дочь, к сожалению, умерла во младенчестве. А сын вырос, женился и подарил своему отцу 4 детей: 2 дочери и 2 сына, один был рожден в незарегистрированном браке. В 1924 году Николая арестовали за связь с белогвардейцами, через год отпустили. Накануне войны Николай был арестован за связь с французским католическим священником Флорианом, обвинен в шпионаже и 4 сентября 1941 года расстрелян.
Но мы отвлеклись на рассказ об истории детей Серафима Вырицкого. Когда сын вырос и встал на ноги, прошли потрясения, революция, потеря друзей, начались гонения на церковь, мир и жизнь стали совсем другими, Василий в 1920 подает прошение в Духовный собор Александро-Невской лавры о принятии в число братии и получает согласие. Надо сказать, что старец Варнава увидел промысел Божий и благословил на мирскую жизнь до поры до времени. И после смерти годовалой дочери, супруги стали жить как брат и сестра и готовить себя к монашеской жизни. Со своим духовным отцом тогда еще Василий Муравьев часто встречался, получал духовные наставления. И увиделся как раз накануне смерти в 1906 г, когда старец был проездом в Петербурге.
29 октября 1920 года совершен постриг. Василий Муравье умер для мира, явился Варнава - такое духовное имя было получено. Примерно в это же время и супруга Ольга постриглась монахиней в Воскресенском Новодевичьем монастыре, наречена именем Христина. Среди братии Варнава слыл добросовестным, честным, исполнительным, добрым. И братия избрала его членом Духовного Собора и сделала казначеем.
Примерно в 1927 году Варнава принимает схиму и получил новое имя, Серафим, в честь Серафима Саровского. И вскоре братия избирает его духовным руководителем Лавры.
Дар прозорливости открылся Серафиму, он предсказал Алексию патриарший престол, гонения на церковь, другие пророчества. Помогал Серафим и простым людям, которые пришли к нему за духовным советом.
Но через 3 года служения сказались на здоровье. Тут было все: и службы на холоде, в холодном помещении, на холодном полу. По благословению Серафима Чичагова, Серафим перебирается в Вырицу, где климат кажется более мягким и подходящим для пошатнувшегося здоровья старца. Сюда приезжает и его супруга, которая тоже приняла схиму, наречена именем Серафима. И внучка, дочь сына Николая от первого брака. Теперь их послушание было в служении и помощи старцу Серафиму.
Несмотря на гонения, к старцу за советом шли люди. Близкие пытались оградить от толп пришедших, но сам Серафим был категорически против и готов без устали принимать всех пришедших, пока есть на то силы.
С самого начала войны, Серафим верил в победу. И не боялся говорить об это оккупантам, ведь в 1941 году в Вырицу пришли немцы и расположили там воинскую часть.
Ушел старец в 1949 году. Последние годы он был прикован к постели и иногда даже не находил сил, чтобы отвечать на записки.
Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала её поделят, а потом начнут грабить богатства. Запад будет всячески способствовать разрушению России и отдаст до времени восточную её часть Китаю. Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь — китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и в конце концов хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала. Когда же Китай пожелает пойти дальше, Запад воспротивится и не позволит.
