Эта статья является началом целого цикла, где мы будем разбирать Никомахову этику Аристотеля.
Аристотель говорит, что добродетель бывает двоякой: этической и дианоэтической. Этическая добродетель приобретается путём привычек, является добродетелью нравов и относится к низшим состояниям души, а дианоэтическая путём обучения и является интеллектуальной добродетелью. Сегодня мы остановимся на этической добродетели.
Немного о благе
Аристотель делит блага на три группы:
1. Психические
2. Внешние
3. Телесные
Философ утверждает, что самые важные блага - психические, так как к ним относится добродетель. Добродетельный человек, не имея достаточно здоровья и не имея достаточно богатств - может быть счастливым, будь он добродетелен. Но будь человек безумно богат и здоров, но не добродетелен, то счастливым быть он не сможет, так как богатство и здоровье лишь средство.
Так же Аристотель отмечает, что добродетель мы можем рассматривать только в рамках жизни в обществе. Высшее благо для философа – политика. Так как человек политический способен изменить не только себя, но и других в лучшую сторону.
Что такое этическая добродетель?
Этическая добродетель заключается в том, что бы в нужный момент сделать правильный поступок. Правильный поступок по своему характеру есть середина между недостатком и избытком. Мужество – является серединой между трусостью и отвагой. Трусость это недостаток мужества, отвага – её избыток. Трусливый человек во время боя, безусловно, сбежит и будет опозорен. Отважный же человек, - бездумно двинется наносить удар, жертвуя как собой, так и возможно, товарищами и сослуживцами. Мужественный человек же здраво оценит ситуацию, если силы на его стороне, то нанесёт удар, а если он слишком слаб по отношению к противнику, будет ждать, когда этот удар можно будет нанести, дабы одержать победу.
Ещё одна из этических добродетелей – щедрость, она относится к сфере достатка, денег. Пороки в этой сфере – скупость и расточительность. Скупой человек будет максимально избегать денежных отношений, что не вызывает уважения и часто про таких людей шутят и говорят, что они несчастны. Расточительный человек же будет постоянно тратить свои, да не только свои, сбережения, подвергая свою жизнь опасности, погрязнув полностью в долгах. Таких людей называют глупыми и безрассудными. Щедрый человек отнесётся к вопросу даров рассудительно и будет делать их, получая истинное наслаждение.
Итог
Этическая добродетель по Аристотелю это некий средний путь по отношению к страданию и наслаждению, она касается всех сфер нашей жизни. Мужество, щедрость, кротость, умеренность и т.д., можно отнести к этическим добродетелям, так как они являются серединой между недостатком и избытком наслаждения. Высшее достоинство имеет этика, направленная на общее благо, то есть политика.
Наш Telegram канал - https://t.me/poslus